Цитаты на тему «» — страница 9

Пускаться вплавь через реку, где водятся крокодилы, — легкомыслие и беспечность , и кто сделает это, должен пенять на себя, а не жаловаться на крокодила. Кто извлекает яд из змеиного зуба и глотает его, чтобы испытать на себе его силу, — сам себе враг, змея же невинна, а кто войдет в заросли, где скрываются львы, — должен страшиться нападения.

Я слышу твои упреки , но я говорю: «Не смей!
Ведь нет никакого дела тебе до судьбы моей!»
О, как избежать наветов, придуманных злой молвой?
О, как избежать сомнений, грозящих из тьмы ночной?

— Чем ты отличаешься от царя? — спросили одного философа.
— Царь — раб своих страстей, я же — их повелитель, — ответил он.

Одного отшельника спросили:
— Почему ты с такой лёгкостью отказался от всех благ земной жизни ?
Отшельник ответил:
— Я знаю, что смерть насильно отняла бы у меня все блага жизни , поэтому предпочёл отказаться от них добровольно.

У одного философа была дочь . За нее сватались двое — бедный и богатый. Философ выдал дочь замуж за бедняка. Когда его спросили, почему он так поступил, философ ответил:
— Богатый жених — глуп, и я опасаюсь, что он вскоре обеднеет. Бедный жених — умен, и я надеюсь, что со временем он разбогатеет.

Хосров сказал:
— Не обнаруживай свою ненависть по отношению к тем, кого ты не в силах удалить от себя.

У одного аскета спросили:
— Что такое земная жизнь ?
Он ответил:
— Посмешище для того, кто ее испытал.

Ученого спросили:
— Кого можно считать по-настоящему умным человеком? Не того ли, о котором говорят: «Посылая куда-либо умного человека , можешь не давать ему указаний»?
— Умен тот, кто умеет выслушать и исполнить, — ответил ученый.

— Почему в твоих владениях всегда царит спокойствие ? — спросили одного правителя.
Он ответил:
— В то время , когда я витаю в облаках, мои помощники находятся на земле, а когда они витают в облаках, я нахожусь на земле. Когда я гневаюсь, они меня успокаивают, а когда они сердятся, я их умиротворяю.

Земная радость — это лишь мгновенье
Пред вечностью, которая нас ждет.

Когда бушуют ветра — не закрывайся и не жди пока все успокоится. Ты сумей из этой бури извлечь пользу. Все неведомое, тайное, непонятное — оно все заканчивается спокойствием, умиротворенностью.

Верующий мало говорит и много делает, а лицемер много говорит и мало делает.

Будь сильным, не проявляя суровости, и будь мягким, не проявляя слабости.

Мудрый и ученый муж должен познать себя и владеть собой, и этому служит вся его мудрость и все знания. Лишь после этого он может обратить взор к ближним своим и давать им благие советы . В противном случае уподобится он источнику, щедро одаряющему своей водой, но не получающему взамен благодарности, или шелковичному червю, искусно сплетающему свое жилище, которое погубит его, ибо одеяние червя — кокон — будет погружен в кипящую воду, и размотается крепкая нить, из которой будет соткана драгоценная ткань.
Взыскующий мудрости должен прежде возжечь в себе ее свет , а затем уж озарять дорогу своим спутникам, ибо всякий живущий среди людей в этом мире обязан делиться с ними не только имуществом, но и знаниями, и это — величайшее благодеяние. Мудрец не станет упрекать ближнего за те пороки , которые свойственны и ему, ибо уподобится слепому, проклинающему незрячего за его слепоту.

Один мудрец сказал:
— Наставники — врачи народа, а страсти — его болезни. Но когда врач не в состоянии излечить самого себя, глупо, если он пытается лечить других.

Один мудрец сказал:
— Сорок лет подряд я прошу Бога об одном и том же, но он не выполнил мою просьбу.
Его спросили:
— В чем же заключается просьба , с которой ты обращаешься к богу и которую он не выполнил?
Он ответил:
— Я прошу только об одном — не думать о бесполезных для меня вещах.

У одного врача спросили:
— Какова область применения врачебного искусства?
Он ответил:
— Сохранять здоровье теми средствами, которые этому способствуют, и удалять болезнь средствами, противоположными тем, которые ее вызвали.

Мудрец сказал:
— Коварный человек подобен обнаженному мечу: внешний вид его привлекателен, но малейшая неосторожность в обращении с ним грозит увечьем.

Мужчина, женщина  — вставать между ними нельзя никому, ни друзьям, ни родителям. Они сами между собой должны разбираться, никто за них правильно не решит, как им жить друг с другом. А если и они этого сделать не могут  — значит, судьба не хочет, чтобы они вместе были.

Для каждого человека проявление справедливости относительно всего и к каждому является обязательным. Так же для каждого человека , несправедливость во всех ее проявлениях и по отношению к каждому, будь это мусульманин, кафир (неверующий) или притеснитель, является запретной.