Истоки социологии архитектуры

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 09:44 | 17.07.2016 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Истоки социологии архитектуры. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Социальному и философскому осмыслению значимости архитектуры уделялось недостаточное внимание, в связи с чем практически до конца 19 века данная проблематика не была исследована. Но все же ученые, которые занимались активными теоретическими построениями науки, не могли не обратить внимание на проблему взаимодействия общества с архитектурным пространством, в котором оно проживает. Именно архитектурное пространство способно сформировать сознание человека, но при этом является еще и одним из его продуктов.

Мы живем в мире, где очень многие предметы созданы руками человека. Архитектура – это один из видов искусства, создаваемый людьми, начиная еще с античных времен. Но ей уделялось неоправданно мало внимания в социологических работах.

Одним из первых авторов, который уделил внимание значению архитектурного пространства в жизни человека, его сознании и мировоззрении, стад Георг Зиммель. Качества пространства им рассматривались очень подробно. Они играли роль форм, которые оказывают особое воздействие на пространственное определение конкретной социальной группы, а также на ее социологическое формообразование и на энергию, социально-психологический климат.

Также Георг Зиммель обращает внимание на анализ конкретных архитектурных практик. Он активно сравнивает архитектуру таких городов, как Флоренция и Венеция и приходит к выводу о том, что если архитектура – это одно из первых и наиболее точных выражений внутреннего замысла человека, то есть и иное ее определение: архитектура выступает в качестве того самого барьера, скрывающего характер истинной жизни «за фасадом».

Еще один автор, который сделал акцент на социальной значимости архитектуры – Герберт Спенсер. В 1868 году он отметил влияние окружающей среды, в которой обитает человек и реализует свою жизнедеятельность, на те архитектурные типы и системы, которые были приняты в более конкретных обществах. Он писал о том, что постройки в определенном стиле, будь то римский или греческий, кажутся как бы заимствовавшими свой стиль из жизни животных.

Таким образом, он подчеркивал связь человека и природы, его инстинктивное начало, которое может находить свое отражение в той архитектуре, которую этот человек создает сам, или которой стремится окружить себя.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Истоки социологии архитектуры, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.