Цитаты, афоризмы и статусы на тему «проблема»

Быть личностью, быть свободным есть не легкость , а трудность, бремя, которое человек должен нести. От человека сплошь и рядом требуют отказа от личности, отказа от свободы и за это сулят ему облегчение его жизни . От него требуют, чтобы он подчинился детерминации общества и природы. С этим связан трагизм жизни .

Наивность , схожа с чистой и святой водой в графине. [в графин с водой бросили горсть земли].
Если в одной душе есть семена раздора, вода мутнеет для всех. Время испытаний для одного человека одинаково повлияет на всех окружающих его людей.

Люди , родившиеся с притязаниями на ум, чувство, нравственную волю, иногда бывают слишком восприимчивы к нравственным основам нашего воспитания, слишком проницательны, чтобы заметить, при первом вступлении в свет , резкое различие между этими основами и направлением общества, слишком совестливы, чтобы оставить без сожаления и ропота высокое и святое , слишком разборчивы, чтобы довольствоваться выбором, сделанным почти поневоле или по неопытности. Недовольные, они слишком скоро разлаживают с тем, что их окружает, и, переходя от одного взгляда к другому, вникают, сравнивают и пытают; все глубже и глубже роются в рудниках своей души и, неудовлетворенные стремлением общества, не находят и в себе внутреннего спокойствия; хлопочут, как бы согласить вопиющие противоречия ; оставляют поочередно и то и другое; с энтузиазмом и самоотвержением ищут решения столбовых вопросов жизни ; стараются, во что бы то ни стало, перевоспитать себя и тщатся проложить новые пути.

Межпоколенческая эпигенетика уверенно утверждает, что ощущение травмы может быть унаследовано от предков на четыре поколения назад. А это означает, что, если в жизни вашей прапрабабушки Эстер были трудные времена, вы можете эмоционально страдать, даже если ваша собственная жизнь относительно благополучна.

Ты разве не знаешь, что таким способом наши предки давали разрядку своей агрессивности? Историки утверждают, что благодаря подземке человечество избегло тотальной водородной войны. Агрессивность свойственна и нам, и мы должны давать ей выход , избрав для этого соответствующие формы.

— Да, ужасно, когда кого-то любишь... Это всегда плохо кончается!

Попытки справиться с горем, не имея ответов, подобны попыткам сделать фотографию всего мира, находясь внутри него.

Личность есть боль . Героическая борьба за реализацию личности болезненна. Можно избежать боли, отказавшись от личности. И человек слишком часто это делает.

Жизнь — тонкая сделка .

В мире нет проблемы , которую нельзя было бы решить силой разума.

Личность совсем не есть природа и к ней неприменимы никакие категории, относящиеся к природе. Личность совсем не может быть определена как субстанция. Понимание личности как субстанции есть натурализация личности. Личность вкоренена в духовном мире, она не принадлежит природной иерархии и не может быть в нее вмещена.

Личность может быть понята лишь как акт, она противоположна пассивности, она всегда означает творческое сопротивление . Акт всегда есть творческий акт, нетворческий акт, есть пассивность. Акт не может быть повторением, он всегда несет с собой новизну. В акт всегда превходит свобода , которая и несет эту новизну.

Личность есть неизменность в изменении. Субъект изменения остается одним и тем же лицом. Для личности разрушительно, если она застывает, останавливается в своем развитии, не возрастает, не обогащается, не творит новой жизни . И так же разрушительно для нее, если изменение в ней есть измена , если она перестает быть самой собой, если лица человеческого больше нельзя узнать.