Цитаты на тему «» — страница 82

Священство принадлежит каждому, так как оно принадлежит Церкви, а потому каждый священнодействует, когда священнодействует Церковь. Народ Божий, которого сам Бог избрал, всегда свят, как свята всегда Церковь, независимо от греховности отдельных её членов. Поэтому священнодействия всегда благодатно действительны, так как недостоинство отдельных членов Церкви не делает недостойным священнодействие, совершаемое Церковью.

В год 6494 (986). Пришли болгары магометанской веры, говоря: «Ты, князь, мудр и смыслен, а закона не знаешь, уверуй в закон наш и поклонись Магомету». И спросил Владимир: «Какова же вера ваша?». Они же ответили: «Веруем Богу, и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, не пить вина , зато по смерти, говорит, можно творить блуд с женами. Даст Магомет каждому по семидесяти красивых жен, и изберет одну из них красивейшую, и возложит на нее красоту всех; та и будет ему женой. Здесь же, говорит, следует предаваться всякому блуду. Если кто беден на этом свете, то и на том», и другую всякую ложь говорили, о которой и писать стыдно. Владимир же слушал их, так как и сам любил жен и всякий блуд; потому и слушал их всласть. Но вот что было ему нелюбо: обрезание и воздержание от свиного мяса, а о питье, напротив, сказал он: «Руси есть веселие пить: не можем без того быть».

Зигмунд Фрейд нарисовал модель человеческой психики в виде триады, состоящей из личностного, психического и социального компонентов. Между суперэго (надсущество), то есть социально-бытовыми оковами среды, и ид (оно, бессознательное), то есть скопищем первобытных влечений, существует огромное пространство эго (сознательное) , представляющее в самых, общих чертах... здравый рассудок . Два крайних, граничных слоя, говорил Фрейд, Сообщаются друг с другом только иногда. Чаще всего — когда нам снятся сны, реже — когда мы возлежим в полудрёме на кушетке психоаналитика.

Финансовая власть по типу ментальности не способна даже сформулировать модель экономики, построенной на развитии производства.

И никогда коммунисты не представляли интересы рабочего класса. Никогда . В основном это осколки и неудачники из всех слоев русского общества. Они истребили основу – крестьянство и интеллигенцию.

Когда я посетил в Иллинойсе завод по сборке телевизоров Motorola, первое, на что я обратил внимание , — это то, что конторы были оборудованы кондиционерами, но в цехах было душно, рабочие были мокрыми от пота, а большие шумные вентиляторы гоняли горячий воздух . Рабочие трудились в очень плохих условиях, и я подумал: «Как можно получить качественную работу от людей, которые трудятся в таких условиях? И какое лояльное отношение могут ожидать от них большие боссы в своих прохладных кабинетах?

Каждый вправе жить как хочет. Если родные или друзья не принимают ваш выбор , это уже их проблема. У вас своя жизнь , у них  — своя. Любовь — это когда вас любят таким, какой вы есть, не пытаясь «улучшить».

Мне было тяжело выйти из роли Бората. Когда вы ведете себя как комедийный персонаж , на вас смотрят по‑другому и спрашивают с вас больше.

Можно жениться только вследствие страсти , когда женитьба не противоречит нравственности и разуму. А по (одним) разумным соображениям нельзя жениться.

В русских удивляет сплав расслабленной доброты с крайней жестокостью, причем переход от одного к другому молниеносен.

Колотые раны сердца обычно вызывают острую тампонаду.

Она немного поколебалась и отвела взгляд влево, что традиционно трактуется как обращение к той части мозга, в которой формируются лживые и полуправдивые заявления.

Самый интересный анализ того, как академические методы работают в реальной жизни , осуществил Спирос Макридакис. Он устраивал соревнования прогнозистов, использующих так называемую эконометрику — «научный метод», соединяющий экономическую теорию со статистическими измерениями. Попросту говоря, Макридакис заставлял людей предсказывать в реальной жизни , а потом оценивал точность их прогнозов. Вместе с Мишель Ибон он провел несколько «М-состязаний»; третье, и последнее из них, — М-3 — завершилось в 1999 году. Макридакис и Ибон пришли к печальному выводу: «Новейшими и сложнейшими статистическими методами не обязательно достигаются более точные результаты, чем самыми простыми».

Хороший хирург рад, если пациент пришел в сознание , стабилен и доволен.

Природе он обязан только мозгом – органом мышления. Способность же мыслить с помощью этого мозга не только «развивается» (в смысле «совершенствуется»), но и возникает впервые только вместе с приобщением человека к общественно-человеческой культуре, к знаниям. Так же, впрочем, как и способность ходить на двух ногах, которой человек «от природы» тоже не обладает. Это – такое же «умение», как и все остальные человеческие способности . Правда , если использовать свои задние конечности для прямохождения ребенка легко учит любая мать , то пользоваться мозгом для мышления умеет его учить далеко не каждый профессионал-педагог. Но достаточно умная и внимательная мать делает это, как правило, гораздо лучше, чем иной педагог. Она никогда не отмахнется от трудной заботы , связанной с воспитанием «ума» маленького человека, под тем удобным для умственно-ленивого «воспитателя» предлогом, что данный ребенок – «от природы, от рождения» неспособный...

Вдоль оврага тропка вьётся,
Убегает в чащу леса.
Как бы надо мной смеётся:
Догони меня повеса!
Мы так часто с ней играем,
Тропка в чащу убегает,
Я бегу за ней с волненьем,
Догоняю, обгоняю...
Птички всюду, а по соснам
Белки прыгают лесные.
Им безумно интересно, -
Кто же топчет тропке спину?

Потенциальная опасность служит только для обострения самоосознания и самоконтроля индивидуума. Возможно, это является логическим обоснованием всех рискованных видов спорта: вы намеренно повышаете планку напряжения и концентрации, чтобы очистить сознание от всего тривиального. Такие действия представляют собой модель жизни в уменьшенном масштабе, но с одной оговоркой: в отличие от вашей обыденной жизни , где ошибки , как правило, можно компенсировать или исправить путем компромиссных решений, эти ваши действия, пусть даже на краткий миг, балансируют на грани жизни и смерти.

— Так — что делать?
— А — ничего! — поздно! Игроки заигрались. Обыватели, получив свою порцию благ, благодушно наблюдают перипетии телесериалов — и, абсолютно, ни о чем не беспокоятся. За них — уже подумали! Зачем, лишний раз, дергаться?! На диване — и теплее, и спокойней. Мозги промыты — почти у всех! При этом — разновекторно! Но это — тоже один из методов отвлечь от серьезных мыслей. Пусть грызутся — это «их игра »! Тоже самое — и в финансовой сфере. Рынок — это огромное стадо пугливых баранов. Эти играют в 'свою игру'. И если все бараны — вместе ! — побегут от доллара, то над миром понесется финансовое цунами — и, напрочь, сметет нашу цивилизацию, — с большим воодушевлением, выдал мне он ответ.
— То есть, берем простыни и идем на кладбище ? Было непонятно — чему радуется человек .?!.
— Ну, зачем же? Радуйся жизни — пока можно. Бери от нее, как можно больше, и не заморачивайся о других. Все играют в «свою игру», и ты — создай 'свою' и играй. Такая, вот — «жизнеутверждающая» философия .
— Очень уж, у тебя, всё — просто...
— А не надо усложнять. Все равно — лично ты! — ничего изменить не сможешь. Поэтому — успокойся и «не суетись под клиентом».
— Но есть же активные люди , которые пытаются что-то изменить?
— А результат их «активности»?... Ты его видишь? Даже единой оценки их действий — нет ! С одного берега, это — конечно, 'да-а-а'! А, с другого — «гад ползучий»! Моральные принципы растаяли — как снег под весенним солнцем. Двойные и тройные стандарты — везде и всюду. Даже в обыденной жизни . Так что — не суетись!..
Ответить я не смог. Действительно, с одной точки зрения — одно, но если глянуть с другой — совсем другое. Тем более — точной информации большинство не имеет, да и не хочет иметь. Приветствуется все то, что подходит их концепции, и отвергается, что в нее не укладывается. А иногда — ими даже отстаивается заведомая ложь. Платят — и хорошо , а, правда это или кривда — совершенно неважно.

Время — эмпирически реально и трансцендентально идеально.

Демократическое общество , управляемое нормами права , предполагает отсутствие единодушия практически по всем аспектам общественной жизни . Компромиссы по общегражданским вопросам являются платой за цивилизованность, а не проявлением беспринципности.