Цитаты на тему «» — страница 3

Духовность в этом мире всегда остается связанной с опытом страдания , с противоречиями и конфликтами в человеческом существовании, со стоянием перед фактом смерти и вечности. Существо вполне довольное и счастливое в этом мире, нечувствительное к злу и страданию и не испытывающее страдания , совершенно бестрагическое, не было бы уже духовным существом и не было бы человеком. Чувствительность к злу мира и способность к страданию есть один из признаков человека как существа духовного. Человек есть существо страдающее в мире и сострадающее, раненное жалостью, в этом высота человеческой природы.

Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.

Свобода есть право на неравенство .

Любви присущ глубокий внутренний трагизм, и не случайно любовь связана со смертью. Существует трагический конфликт любви и творчества. Эта тема гениально выражена Ибсеном. Мне всегда казалось странным, когда люди говорят о радостях любви . Более естественно было бы, при более глубоком взгляде на жизнь , говорить о трагизме любви и печали любви . Когда я видел счастливую любящую пару, я испытывал смертельную печаль . Любовь , в сущности, не знает исполнившихся надежд. Бывает иногда сравнительно счастливая семейная жизнь , но это счастливая обыденность . <...> Но бывает, хотя и не часто, необыкновенная любовь , связанная с духовным смыслом жизни .

Труднее всего осуществить в жизни религию любви , но от этого сама религия любви не менее высока и истинна.
Христианство не виновато в том, что правду его не исполняют и не осуществляют в жизни. Христос не виноват в том, что заветы Его попирают.

Страх связан не только с ложью, но и с жестокостью. Жестокими делаются не только те, которых страшатся, но и те, которые страшатся. Не только массами управляют через страх , но и сами массы управляют через страх .

Тайна творчества есть тайна свободы.

Аскетические писатели «Добротолюбия» учат: монах тот, кто, от всех отделясь, со всеми остается в единении. Но единение это бесстрастное, оно никогда не есть привязанность к твари. Результаты бесстрастия выражаются так: любящий мир много имеет печалей, а презирающий все, что в мире, всегда весел. Требование бесстрастия, равнодушия к твари особой остроты достигает в отношении к женщинам. Аскетическая литература полна панического страха перед женщиной.

У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии — быть не такими, каковы они на самом деле.

Нужна была большая духовная сосредоточенность, чтобы условия жизни не раздавили.

Никак нельзя сказать, что современные писатели находятся на более высокой ступени развития, чем Софокл, Данте, или Шекспир.

...«Неудача христианства» есть человеческая неудача , а не Божья неудача.

Я никогда не мог признать никакого учителя и руководителя занятий. В этом отношении я автодидакт. Во мне не было ничего педагогического. Я понимал жизнь не как воспитание , а как борьбу за свободу.

Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий — лишний. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая... Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга .

Борьбу за свободу я понимал прежде всего не как борьбу общественную, а как борьбу личности против власти общества.

Если последователи других религий нередко бывают лучше христиан, лучше исполняют заветы своей религии, то именно потому, что заветы других религий легче исполнить, вследствие исключительной высоты христианства. Легче быть магометанином, чем христианином.

Человек — раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.

Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.

Цивилизация есть подмена целей жизни средствами жизни .

Человеческие эмоции в значительной степени социально объективированы, совсем не субъективны. Лишь часть эмоциональной жизни субъективна и индивидуальна. Человеческое же мышление может быть очень субъективным и часто таким бывает, мышление бывает более индивидуально, чем эмоцияи.