Продолжение подборки цитат и афоризмов на тему «», страница 26. Здесь собраны высказывания писателей, поэтов, философов и режиссёров для статусов, сочинений и вдохновения.

Все цитаты

Ещё цитаты по теме

Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал:
— Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями.
— А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.
— Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
♥ 0Просмотры: 0
Учитесь столько, сколько вам угодно, но Аллах не даст вам пользы от этого знания до тех пор, пока вы не станете воплощать его в делах!
— Муаз ибн Джабаль
♥ 0Просмотры: 0
Люди в знании сильнее нуждаются, нежели в еде и питье. Поскольку в еде и питье нуждаются два или три раза в день . А что касается знания, то в нем нуждаются все время .
— Ахмад ибн Ханбаль
♥ 0Просмотры: 0
Больше всего ошибок у таких людей, кто больше всех говорит об ошибках других людей.
— Ибн Сирин
♥ 0Просмотры: 1
Царь Арташир* как-то заметил, что гнев владык должен проявляться в оказании милости и снисхождения тем, кто вызвал этот гнев , а не в том, чтобы отказывать им в самом необходимом.
— Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
♥ 0Просмотры: 0
Один из властителей спросил у отшельника:
— Почему ты никогда не приходишь к нам?
Он ответил:
— Потому, что ты не обладаешь тем, что я хотел бы приобрести, а у меня, я полагаю, нет ничего такого, на что ты мог бы позариться.
— Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
♥ 0Просмотры: 0
— Кого можно считать по-настоящему сильным?
— Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата.
— Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
♥ 0Просмотры: 0
Поистине, я не знаю наиболее близкого дела к Аллаху, чем благочестие по отношению к матери.
— Ибн Аббас
♥ 0Просмотры: 0
В старину совершали добродеяния и не говорили о них. Потом стали делать и говорить. А теперь только говорят.
— Абдуллах ибн аль-Мубарак
♥ 0Просмотры: 0
Один из правителей не позволял никому целовать свою руку. Он говаривал:
— Поцелуй руки для друга унизителен, а поцелуй недруга — лишь проявление лести.
— Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
♥ 0Просмотры: 0
Возвысить душу знаньями стремись, она вместит их словно звезды высь.
Душа — светильник, чей огонь познанье, Аллаха мудрость – масло для него.
Погас светильник – это знак того, что кончилось твое существованье.
Ты к дружбе с каждым встречным не стремись и тайн не доверяй кому попало,
Гони лжеца, пройдохи сторонись, иначе повредишь себе немало.
И воле подлеца не покорись, не превышай дозволенного меры.
— Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)
♥ 0Просмотры: 0
Отец Фома говаривал:
— Подобно тому как змеи и скорпионы, помещенные на долгое время в сосуд, в конце концов погибают, так и дурные мысли , тревожащие сердце отшельника, погибают и исчезают, если он не дает им осуществиться.
— Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
♥ 0Просмотры: 0
Для тех, чей ясен ум и нрав высок
Томителен покой , тесны родные стены .
Так отправляйся в путь , хоть он далек
Тебе во благо эти перемены.
Все то, что было дорого — оставь!
В чужих краях отыщешь утешение .
И стойким будь, и Бога славь,
Жизнь не познаешь, не познав лишения.
Поистине, я видел, как вода
Испортилась в стоячем положении.
Но сладок вкус ее тогда,
Когда она находится в движении.
— Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии
♥ 0Просмотры: 0

Похожие цитаты

Ещё по этой теме

Дальше →
Одного философа спросили:
— Какое событие явилось бы благом для большинства жителей страны?
Он ответил:
— Смерть дурного правителя.
— Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Первая из степеней счастья — когда у человека ухо усваивающее и сердце , разумеющее то, что усваивает ухо. Он слышит и разумеет, и ясно видит путь , которым нужно следовать, и видит вехи на этом пути, и видит, что большинство людей отклонились от этого пути либо вправо, либо влево. Но сам он неуклонно следует этим путём, не отклоняясь вместе с отклоняющимися...
— Ибн Каййим аль-Джаузия