Социальный дарвинизм Людвига Гумпловича

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 13:46 | 17.01.2016 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Социальный дарвинизм Людвига Гумпловича. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Еще один автор, который сделал достаточно серьезный вклад в действие теории социального дарвинизма – Людвиг Гумплович (1838-1909 гг.). В отличие от Беджгота, Гумплович не стремился выводить свои теории за рамки теории эволюции. Наоборот, он делал акцент на высочайшей роли конфликтов в социальной жизни, что выражалось в его разработках гораздо сильнее, чем в работах Беджгота.

Предметом социологии Гумпловича является исследование социальных групп и взаимоотношений между ними. Социальная группа трактуется в явном духе социального реализма с элементами экстремизма. Он подчеркивал надындивидуальный и внеиндивидуальный характер их воссоздания. Между социальными группами ведется постоянная борьба за существование, удовлетворение потребностей, а также за овладение наиболее важными и влиятельными ресурсами, среди которых власть. Основной социальный закон – стремление каждой социальной группы к подчинению всех остальных, более слабых и нежизнеспособных без контроля извне.

Таким образом, у Гумпловича группы делились на господствующих и подчиненных. Причем, обе стремились к власти, но лишь более приспособленные и сильные имели возможность заполучить ее. Конечной причиной всех социальных процессов Гумплович считал стремление человека удовлетворять свои актуальные материальные потребности. Во всех действиях он видел лишь экономические мотивы, которые и выступали в качестве причины всякого социального движения. Исследователь утверждал, что всегда и всюду именно экономические мотивы и желание владеть материальными благами и ресурсами являются причиной социального развития, прогресса. Они обуславливают все государственные и социальные подвижки, акцентируют внимание на интересах человека или более широкой социальной группы, которые нуждаются в их реализации и удовлетворении.

Мировые войны 20 века ставили на границу гибели людскую цивилизацию, и были тяжелейшим испытанием для человечества, гуманистические ценности которого выработаны в течение всей его предшествующей истории. В тоже время они являлись отражением коренных перемен, которые происходили в миром пространстве, и одним из страшнейших последствий самого хода развития цивилизации.

Замечание 1

В политической сфере от колониальных аграрных империй 19 столетия мир переходил к индустриальным республиканским странам. Политической катастрофой глобального масштаба стала череда войн и революций в первой половине 20 столетия – то был период революционных изменений в крупных мировых державах, и связанных с этим межгосударственных, межкоалиционных, гражданских войн. Усугубило ситуацию то, что ускорившийся технологический прогресс дал возможность противоборствующим сторонам довести средства войны до беспрецедентной силы разрушительности. .

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Социальный дарвинизм Людвига Гумпловича, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.