Цитаты на тему «» — страница 212

Следует знать, что захват ничего «презренного» собой не представляет: это настоящее деяние единого в себе самом эгоиста.
Только тогда, когда я не буду ожидать ни от единичных личностей, ни от какого-либо общества того, что я могу себе добыть, – только тогда я выскользну из пут любви , только тогда чернь не будет более чернью, когда она совершит захват. Только страх перед захватом, только страх наказания делает ее чернью. Только то, что захват – грех , преступление , только эта заповедь создает чернь, и если она остается чернью, то сама виновата тем, что соблюдает эти заповеди ; в особенности же виновны те, которые требуют тоже «своекорыстно» (возвращаю им этот упрек) почитания этих заповедей. Одним словом, причина зла – отсутствие сознания и проникновения «новой мудростью», ветхозаветная идея греха.

…одного ума мало. Ясность разума тоже необходима.

Я такой же, Ральф. Когда докатился, делаю стальной захват за голову и об колено всмятку. И размышляю: что ты такой не добрый, Зангиев? И однажды меня как осенило: почему не хороший. Если Зангиев хороший, кто тогда будет делать стальной захват за голову и об колено всмятку? Я сказал себе: Зангиев, ты плохой, но это не означает, что ты негодяй.

Никто не состоит из одних лишь пороков. Все мы на грани света и тьмы.

Воспитывает все: люди , вещи , явления, но прежде всего и дольше всего — люди . Из них на первом месте — родители и педагоги.

Искусство должно умереть — в том смысле, что его должно заменить нечто обыкновенное, человеческое; человек может хорошо петь и без голоса, если в нём есть особый, сущий энтузиазм жизни .

Неважно, откуда вы пришли. Важно, куда вы идете.

... Я смотрю сейчас на тебя и пытаюсь тебе объяснить, что ты мне дороже, чем те двенадцать лет, которые я посвятил Солярису, и что я хочу быть с тобой. Может, твое появление должно быть пыткой, может, услугой, может, микроскопическим исследованием. Выражением дружбы, коварным ударом, может, издевательством? Может быть, всем вместе или — что кажется мне самым правдоподобным — чем-то совсем иным. Но в конце концов разве нас должны занимать намерения наших родителей, как бы они друг от друга ни отличались? Ты можешь сказать, что от этих намерений зависит наше будущее , и с этим я соглашусь. Не могу предвидеть того, что будет. Так же, как ты. Не могу даже обещать тебе, что буду тебя всегда любить . После того, что случилось, я ничему не удивлюсь. Может, завтра ты станешь зеленой медузой? Это от нас не зависит. Но в том, что от нас зависит, будем вместе . Разве этого мало?

Когда переживаешь первую безнадёжную любовь , хочется осени, хотя разум настаивает, что исцеление возможно только в лете.

Обхитри того, кого не можешь одолеть силой, примени силу к тому, кого не можешь обхитрить.

... горе — одна из разновидностей жизненного опыта, наряду со счастьем, или успехом, или любовью. Горе имеет свою форму и длительность, оно что-то дает и чего-то лишает. Горе нужно перетерпеть, нужно ему подчиниться, потому что избавление от горя лежит не в нём самом, а за ним, и путь к избавлению один — через горе .

Прежде, чем развязать войну знайте, что победа будет не так уж и трудна.

Если изменить смысл слова человека , то он может попасть в рабство .

Избыток радости тоже может убить.

Иногда приходится делать шаг вперёд и три шага назад.

Все боятся. Вот она — суть расизма, суть гомофобии. Суть любой фобии общественной — это: «я боюсь чего-то, что я не понимаю, потому что я дебил, который ничего не хочет понимать, и если вы ко мне сунетесь, то я буду стрелять». И пока ты вот так живешь, ты будешь жить в каменном веке. И ты будешь находить себе врагов.

Как уже было сказано выше, я не стал убирать из этого текста элементы критики применимости типологического метода для решения задач выявления сущностных причин социальных явлений, которые ставил перед собой Менгер. Менгер, как Вы помните рассматривал метод идеальных типов как путь к построению точной теории в области народного хозяйства. Лаппо-Данилевский, напротив, считает, что на этом пути не могут быть обнаружены устойчивые причинно-следственные связи и найдены точные законы [истории].

Смерть — это мирный сон, отдохновенье плоти,
А жизнь — бессонница , пристрастная к заботе.

Наказанием лжеца оказывается не то, что ему больше никто не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.

Знание и понимание неоднозначны.