Цитаты на тему «» — страница 107

А вы знаете, как говорят: где дым , там и лжец.

Любовь мужчины и женщины – синтез всех эмоций, чувств и переживаний, венец их сокровенных мечтаний, реализация физической и эмоциональной общности.

Хорошо , что мы вернулись от оперативно-контрразведывательной деятельности к Альфреду Коху, поскольку на мой взгляд это гораздо более важно. Потому что это действительно манифест, и это оправдание предательства, как маленького, так и большого. Это фактически оправдание себя самого, как человека определенного поколения и определенной генерации. И в этом смысле конечно всё, что происходит вокруг дела Сафронова — это не про журналистику и не про контрразведку. Это про ответственность . Но где ответственность — там и идеология . А давайте посмотрим, какая у нас идеология . Мы же сами очень многих людей загнали в такой коридор принятия решений, когда предательство в той или иной степени для них становится естественным.

Люди не знают, сколько многозначны такие слова , как «воровать», «сеять», «покупать», «бездействовать», «усматривать надлежащее»; для этого знания нужны не телесные очи, а некий другой орган зрения.

Одно время решающим фактором производства была земля , затем капитал. Сегодня решающий фактор – сам человек и его знания.

Человек не может по-настоящему усовершенствоваться, если не помогает усовершенствоваться другим.

Значение страсти часто преувеличивают. Страсть , она быстро сгорает. Ее заменяют уважение , доверие ...

Не вправе наказывать ребенка тот, кого ребенок не любит.

Ты прав. Настоящая красота всегда такая — совершенная, дивная, невероятная... и почти незаметная, если ты не умеешь ее видеть в каждом дне, каждом движении и каждом простом событии, из которых складывается твоя жизнь . Я тоже об этом едва не забыла. Но сейчас сижу тут и думаю: нет , Лин, пожалуй, я никогда от этого не откажусь. И больше не буду заставлять себя от нее отворачиваться. Это делает меня ущербной. Лишает воли. Превращает в самую настоящую тень , несмотря на то, что внешне я еще живая. Когда все закончится, я обязательно постараюсь заново научиться ее видеть, Лин. Без этого, кажется, от меня будет мало проку.

Как бы ни была редка истинная любовь , истинная дружба встречается ещё реже.
Другой вариант:
Как ни редко встречается настоящая любовь , настоящая дружба встречается ещё реже.

Страх парализовал меня. Лишь испытав такой ужас сам, человек способен понять, что это такое.

Мы не даем себе шанса быть цельными. Мы раздвоены. Это потому, что мы не доверяем себе. Не многие, я думаю, с этим согласятся. Но если они захотят быть честными сами с собой, то подумают и не станут с этим спорить.
Нам кажется, что у нас есть «темная половина» — недостойная, порочная, слабая, глупая. Каждый думает о ней по-своему, но все мы её ненавидим. Мы ненавидим что-то в себе и скрываем его от других, а часто — и от самих себя.
Но от кого ты бежишь, ищущий человека ? Ты бежишь от самого себя.
Убегая от самих себя, не доверяя себе, мы неспособны на поступки . Мы находим тысячу объяснений, которые «освобождают» нас от необходимости совершать их и менять свою жизнь . А поэтому наша жизнь не меняется.
У нас иногда возникает иллюзия изменений. Нам кажется, что мы растем. Но подлинных изменений не происходит. Потому что двигаться вперёд можно, лишь опираясь на правду. А эту правду в себе ещё нужно найти...

Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость.

Господь требует от каждого лишь то, что ему по силам.

Везде, где есть жизнь , есть и опасность .

Друзья как одежда . Нужно покидать их, пока они не изменились. Иначе они покидают нас.

Дайте мне руку – встать.
Дайте крыло – летать.
Дайте дорогу – найти.
Дайте мне Бога – идти.
Дайте мне волю – петь
Дайте мне сил – терпеть.
Дайте мне берег – плыть.
Дайте себя – хранить.
Дайте возможность – быть.

В конечном счете любовь не что иное, как отражение в людях собственных достоинств человека .

Статья А. Кожева «Тирания и мудрость» представляет собой рецензию на книгу «О тирании» (1948) влиятельного американского политического мыслителя Л. Штрауса (1899–1973). Рецензия посвящена не только оценке исторической адекватности штраусовской реконструкции взглядов Ксенофонта на природу тирании, изложенных в трактате «Гиерон», но и классической философской проблеме взаимосвязи философа и политической власти как таковой.

Принципы ... представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.