Цитаты на тему «» — страница 47

Я где-то читал, что моржи остаются совершенно равнодушными, когда охотники, нападая на стадо , убивают дубинками их соседей, — и я видел, как во время войны целые народы вели себя совершенно так же.

Самое сокровенное в душе людей совсем не часто бывает добрым и светлым.

Нам необходимы два разряда знакомых: те, кому можно жаловаться на жизнь , и те, перед кем можно хвастаться.

Дай человеку возможность тупеть и ожесточиться, он ее не упустит.

Я перестала верить в то, что существуют силы добра и зла вне нас. Теперь мне кажется, что добрыми и злыми бывают поступки людей, но не сами люди . Мы можем назвать поступок добрым, если он пошел кому-то на пользу, или злым, если он принес кому-то вред . А люди слишком сложны, на них не наклеишь простых ярлыков.

Некоторых людей никак не исправишь. А за некоторыми и вовсе тянется такой ядовитый след , что любого сразу отравит, стоит ему тот след пересечь.

Близится, нарастая,
эхо морского гула.
Снова волна крутая
солью в лицо дохнула.
Снова под скрип штурвала
и просмоленной снасти
сердце затрепетало
парусом старой страсти .

Ужасное чувство испытываешь, когда хочется поговорить с определённым человеком, но знаешь, что он уже мертв...

Нету в мире счету розам, да одной мне довольно.
Тень одна лишь кипариса надо мной — мне довольно.

В очередной раз убеждаюсь: люди больше всего ненавидят того, по отношению к кому были неправы.

Если люди вновь захотят стать обезъянами, им не хватит деревьев.

Циничен в меру, в меру похотлив,
Местами грешен, не без покаянья,
Частично бел – архангельский отлив,
Частично черен – адское сиянье,
Фрагментами я червь, я раб, я бог –
Но целиком: шедевр или лубок?

Не видя человека , можно предполагать в нём любые совершенства.

Любовь кошек к мышам ни у кого не вызывает сомнений, кроме мышей.

Люди слишком мало говорят друг с другом о том, что действительно важно.

Мы обречены идти на ощупь. И единственный способ сделать хоть шаг вперёд – выбрать направление наобум и убедить себя, что оно правильное.

Лучше поверить предателю, чем оттолкнуть товарища. Опаснее, но в конечном итоге себя оправдывает.

— Помните, вы прочли нам шестнадцать стихов из четвёртой главы «Бытия», и мы обсуждали их вместе ?
— Как же, помню. Давненько это было.
— Почти десять лет назад,  — сказал Ли.  — Повесть эта врезалась мне в душу, и я стал вдумываться в неё, слово за словом. И чем больше вдумывался, тем глубже делался её смысл . Тогда я сравнил разные переводы — они оказались довольно близки. Только на одном месте я споткнулся — там, где Иегова спрашивает Каина, почему тот огорчился. Согласно английской Библии, изданной при короле Иакове, Бог говорит: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты будешь господствовать над ним». Меня остановило «будешь господствовать», ибо это — обещание Каину, что он победит грех . <...> Затем я раскрыл американскую Стандартную Библию, совсем недавно вышедшую,  — продолжал Ли, отпив кофе из чашки.  — И она переводит иначе: «Но ты господствуй над ним». Это ведь совсем иное дело. Тут не обещание, а приказ. И забрало меня за живое. Что ж, думаю, за слово стоит в оригинале, в подлиннике Библии, допускающее такие разные переводы?
<...>
— Но почему же тебя так заинтересовало это место ? — спросил он.
— Мне казалось, что человек , способный сложить ту великую повесть, в точности знал, что хочет сказать, и слова его не допускают разнотолков.
— Ты говоришь «человек». Значит, не думаешь, что это книга божественная, писанная перстами Бога?
— Я думаю, что ум, создавший эту повесть, был умом божественным. У нас в Китае было несколько таких умов. <...> Через два года [изучения древнееврейского языка] мы почувствовали, что можем приступить к вашим шестнадцати стихам из четвёртой главы «Бытия». Старцы также признали стих седьмой очень важным. «Будешь господствовать»? «Господствуй»? И вот какое золото намыли мы долгими трудами: «Можешь господствовать». «Ты можешь господствовать над грехом». <...> Разве не ясно?  — воскликнул он.  — Американская Стандартная приказывает людям господствовать над грехом, как господствуют над невежеством. Английская королевская сулит людям непременную победу над грехом, ибо «будешь господствовать» — это ведь обещание. Но древнееврейское слово «тимшел» — «можешь господствовать» — дает человеку выбор . Быть может, это самое важное слово на свете. Оно говорит человеку, что путь открыт — решать предоставляется ему самому. Ибо если «ты можешь господствовать», то верно и обратное: «а можешь и не господствовать». <...> Важен всякий завет, повлиявший на мышление , на жизнь бесчисленных людей. Многие миллионы ваших верующих слышат эти слова как приказ: «Господствуй» — и делают весь свой упор на повиновение . А другие миллионы слышат: «Будешь господствовать» — как предопределение свыше. Что бы они ни сделали, всё равно будет то, что предопределено заранее. Но «можешь господствовать»!  — ведь это облекает человека величием, ставит его вровень с богами, и в слабости своей, в грязи и в скверне братоубийства он всё же сохраняет великую возможность выбора.  — Голос Ли зазвучал торжествующей песнью.  — Он может выбрать путь , пробиться и победить.

Наверное, людей порой надо сажать в клетки очень тесных и трудных обстоятельств, чтобы они взрослели.

Так я и знал наперёд,
Что они красивы, эти грибы,
Убивающие людей!