Цитаты на тему «» — страница 5

— Нет , — ответил Ник, устало опускаясь на кровать. — Она не из пугливых домохозяек. Сара умная.
— Ты влюблен в нее.
— Похоже что да.
Поттер удивленно посмотрел на Ника:
— Она совсем не похожа на Лорен.
— Ты помнишь Лорен?
— Да. Как ее можно забыть? Тебе завидовал каждый мужик в посольстве. Не повезло тебе развестись с ней.
— Это было ужасной ошибкой.
— Развестись?
— Нет . Жениться на ней.
Поттер рассмеялся:
— Скажу тебе по секрету, О'Хара. После двух разводов я пришел к такому же мнению. Мужчинам не нужна любовь . Нам нужна готовая еда, глаженые рубашки, ну и, возможно, секс раза три в неделю. Но любовь нам не нужна.
Ник тряхнул головой:
— Я тоже так думал. Но несколько недель назад…

Брак , в котором один из супругов не любит или не уважает другого, не может быть счастливым. Ни для кого.

По идее, любой брак можно сделать счастливым – отруби молодоженам головы, как только они на венчании скажут «да», и всего делов.

Вот сидят две женщины , одинаково для меня близкие , одинаково дорогие, но с одной меня не связывает ничего, кроме долга, с другой — всё, кроме долга.

Ну, книжки-то я умею читать.

Ошибка брака состоит в том, что женимся мы одновременно на хорошо знакомых девушках, но совершенно незнакомых женщинах.

Никаких свадеб! Кто жил в браке, пусть остается в супружестве, все кроме одного! Остальные пусть воздержатся.

Если узел брачных отношений нельзя распутать, разрубите этот узел мечом Фемиды.

Где, как не в браке, можно наблюдать примеры чистой привязанности, подлинной любви , глубокого доверия, постоянной поддержки, взаимного удовлетворения, разделённой печали, понятых вздохов, пролитых вместе слёз?

Большинство людей считают брак забавой.

— Даже призналась: она не хочет этого брака.
— А с какой стати ей хотеть? Она никогда не видела Ланселота. Мне не нужно ее желание, мне нужна лишь покорность .

Печать в паспорте — это не жертва , а самое минимальное, что можно сделать для любимого человека .

У меня никогда не было ни этого ощущения , ни этой безумной мысли , которая была у них, что я женюсь, потому что я обещал жениться. Мне это даже в голову не приходило. Дело было не в том, что я что-то обещал; мы же были вместе , не имея бумажки и не будучи официально женатыми, но мы любили друг друга и уже были женаты, эмоционально. Я сказал: «Порядочно ли поступил бы муж, который оставил бы свою жену, узнав, что она больна туберкулезом?»

На свадьбах нас раздражают приторные пожелания любви и счастья, ибо мы знаем, что вскорости все клятвы в любви и верности превратятся в нечто другое: обещаю не лезть к тебе с поцелуями, когда ты хочешь почитать. Обещаю терпеть тебя в болезни и полностью игнорировать во здравии. Обещаю позволять смотреть дурацкие новости из жизни звезд, ибо знаю, насколько неинтересна твоя собственная жизнь .

В молодости я считал, что страх женитьбы — это как страх смерти. Дальше думал, что супружеская жизнь — тюрьма . Чтобы оценить свое счастье со Сьюзен, мне потребовалось пол-жизни.

Левин был женат третий месяц. Он был счастлив, но совсем не так, как ожидал. На каждом шагу он находил разочарование в прежних мечтах и новое неожиданное очарование . Левин был счастлив, но, вступив в семейную жизнь , он на каждом шагу видел, что это было совсем не то, что он воображал. На каждом шагу он испытывал то, что испытывал бы человек , любовавшийся плавным, счастливым ходом лодочки по озеру, после того как он бы сам сел в эту лодочку. Он видел, что мало того, чтобы сидеть ровно, не качаясь, — надо еще соображаться, ни на минуту не забывая, куда плыть, что под ногами вода и надо грести, и что непривычным рукам больно, что только смотреть на это легко, а что делать это хотя и очень радостно, но очень трудно.

— Дома вас ждёт грандиозный скандал !
— Но за что!?
— Найдём!

Некоторые из браков, заключенных не по взаимному выбору, могут оказаться очень несчастными. «То же может случиться, — ответил Гернгутер, — если вы позволите выбирать им самим».

Гетеры — это женщины , которые отказываются впрячься в ярмо обязательного брака и отстаивают право распоряжаться своей половой жизнью.

Если я украду деньги , то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница , что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?