Жан Бодрийяр цитаты, афоризмы, статусы, фразы со всего мира

Обширная коллекция цитат, афоризмов, высказываний из множества источников по теме Жан Бодрийяр от самых разных авторов. Ищете красивый афоризм для своего текста? Хотите использовать умную цитату в важном разговоре? Или просто желаете поставить красивый статус вконтакте или инстаграме? Тогда используйте наш список цитат про Жан Бодрийяр сформированный на этой странице.

Вещи — это бытовая мифология , в которой гасится наш страх времени и смерти.Теги: Жан Бодрийяр // вещи //

Никто не в состоянии вынести ответственность за свою жизнь .Теги: Жан Бодрийяр // Прозрачность зла // жизнь // ответственность //

Вещи стали сложнее, чем действия человека по отношению к ним.Теги: Жан Бодрийяр // вещи // прогресс //

В наше время симпатии стали неопределенными, определенно лишь чувство отвращения. Не имея возможности точно знать, чего же нам хочется, мы зато знаем, чего мы больше не хотим.Теги: Жан Бодрийяр // жизненные цитаты // желания // отвращение // неопределенность //

«Прекрасная вещь» — скажет коллекционер, а отнюдь не «прекрасная статуэтка».Теги: Жан Бодрийяр // вещи // коллекционирование //

Человек не свободен от своих вещей, вещи не свободны от человека .Теги: Жан Бодрийяр // человек, люди // вещи //

Приближаясь к идеальному эталону, то есть будучи «поистине самим собой», вы лучше подчиняетесь коллективному императиву и становитесь похожими друг на друга . Это дьявольское коварство и диалектика массовой культуры.Теги: Жан Бодрийяр // Общество потребления // от имени автора // потребление //

В ситуации невозможности принять какое-либо решение , любой предмет делается плохим, и единственной защитой становится противореакция, неприятие и отвращение .Теги: Жан Бодрийяр // жизненные цитаты // решение // отвращение // защита //

Всё — соблазн , и нет ничего, кроме соблазна.Теги: Жан Бодрийяр // соблазн //

Народ оказался публикой... Массам преподносят смысл , а они жаждут зрелища.Теги: Жан Бодрийяр // народ // массы // публика //

Передвижение является необходимостью, скорость — удовольствием.Теги: Жан Бодрийяр // Система вещей // скорость //

С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, тотальной конкуренции, которая действует на всех уровнях – на экономическом, на уровне знания, желания , тела, знаков, импульсов; все вещи отныне производятся как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации.Теги: Жан Бодрийяр // потребление // общество потребления //

В глубине всех стремлений скрывается идеальная цель статуса. Именно он пробуждает мир безделушек, фетишей, которые служат показателями статуса и организовывают спасение посредством творений вследствие недостатка спасения посредством благодати.Теги: Жан Бодрийяр // Общество потребления // от имени автора // потребление //

Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы . Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.Теги: Жан Бодрийяр // слабость // соблазн //

Становясь совершенной, форма отводит человеку роль стороннего созерцателя собственного могущества.Теги: Жан Бодрийяр // прогресс //

Зеркало придает пространству завершенность.Теги: Жан Бодрийяр // зеркало // пространство //

Мы уже не способны верить, но мы верим в того, кто верит. Мы уже не способны любить , но мы любим лишь того, кто любит. Мы не знаем, чего хотим, и хотим лишь того, чего хочет кто-то.Теги: Жан Бодрийяр // Прозрачность зла // человек, люди // любовь // желания //

Демократический принцип применяется не на уровне реального равенства, равенства способностей, ответственности, а на уровне равенства перед Предметом и другими знаками социального успеха и счастья. Это демократия уровня жизни .Теги: Жан Бодрийяр // Общество потребления // от имени автора // потребление //

Не будет абсурдным предположить, что уничтожение человека начинается с уничтожения его зародышей. Потому что человек , такой, как он есть, со своими настроениями, страстями, смехом, полом, секрециями, сам являет собой лишь маленький грязный зародыш, иррациональный вирус, нарушающий гармонию вселенской прозрачности. И как только он будет изгнан, как только будет положен конец всякому социальному и бактериологическому загрязнению, во вселенной смертельной чистоты и смертельной фальсификации останется один лишь вирус печали.Теги: Жан Бодрийяр // Прозрачность зла // человечество //

Мы живём под покровом знаков и в отказе от действительности. Знак — то, что мы потребляем, это наше душевное спокойствие , подкреплённое дистанцией от мира, которое даже сильный намёк на действительность скорее убаюкивает, чем нарушает.Теги: Жан Бодрийяр // Общество потребления // от имени автора // жизненные цитаты // потребление //

Нет ничего более таинственного, чем телевизор, работающий в пустой комнате, это еще более странно, чем человек , разговаривающий сам с собой, и женщина, которая о чем-то мечтает, стоя у плиты.Теги: Жан Бодрийяр //

Мы отныне лишь безответственные пользователи стремящихся к нулю жестов и усилий.Теги: Жан Бодрийяр // прогресс //

Поведение «общества потребления» — отказ от действительности на основе жадного и умножающегося изучения её знаков.Теги: Жан Бодрийяр // Общество потребления // от имени автора // жизненные цитаты // потребление //

Каждая старинная вещь красива просто потому, что она дожила до наших дней.Теги: Жан Бодрийяр // красота // вещи //

Женщины дозволяют мужчинам верить, что они мужчины , тогда как сами они втайне не считают себя женщинами (подобно тому, как дети не считают себя детьми). Тот, кто дозволяет верить, всегда выше тех, кто верит или принуждает верить.Теги: Жан Бодрийяр // Прозрачность зла // женщины // мужчины //

Для потребителя принуждение к счастью и удовольствию является эквивалентом традиционного принуждения к труду и производству. Все более и более он проводит жизнь в обновлении собственных потребностей и благосостояния. Если он об этом забудет, ему обязательно напомнят, что он не имеет права не быть счастливым. Иначе он рискует удовлетвориться тем, что имеет и стать асоциальным.Теги: Жан Бодрийяр // Общество потребления // от имени автора // потребление //

Организуйте фальшивое ограбление . Убедитесь в том, что оружие ваше никому не причинит вреда, и выберите себе заложника понадежнее, чтобы ни одна человеческая жизнь не подверглась опасности (вы же не хотите превратиться в преступника). Потребуйте выкуп и сделайте так, чтобы операция получила как можно большую огласку, — словом, все должно выглядеть правдоподобно, ведь вы испытываете реакцию машины на идеальный симулякр. У вас ничего не получится: сеть искусственных знаков безнадежно перепутается с элементами реальности (полицейский по-настоящему откроет огонь ; посетитель банка потеряет сознание и умрет от сердечного приступа; кто-нибудь и в самом деле отдаст вам липовый мешок с деньгами) — короче говоря, вы снова, сами того не желая, окажетесь в реальном, которое для того и существует, чтобы уничтожать попытку симуляции и сводить все к реальности…Теги: Жан Бодрийяр // Симулякры и симуляция // жизнь // реальность //

Мы находимся в мире, в котором всё больше и больше информации и всё меньше и меньше смысла.Теги: Жан Бодрийяр // Симулякры и симуляция // смысл // информация //

Так или иначе, лучше, чтобы вас контролировал кто-то другой, нежели вы сами. Лучше, чтобы вас угнетал, эксплуатировал, преследовал, манипулировал вами кто-то другой, нежели вы сами.Теги: Жан Бодрийяр // Прозрачность зла //

Пребывая в недифференцированном мире, я не в состоянии решить, что прекрасно, а что безобразно, что хорошо , а что плохо , что оригинально, а что нет .Теги: Жан Бодрийяр // жизненные цитаты // различия // мир, мироздание // целостность //

Нравиться сегодня стало действием, где присутствие личности, которой нравятся, является вторичным моментом. Это повторенный дискурс рекламного образа.Теги: Жан Бодрийяр // Общество потребления // от имени автора // потребление //