Цитаты на тему «» — страница 31

Это бедные едят, чтобы жить , а богатые, наоборот, живут, чтобы есть!

Я думала, у Вас должны быть рога и копыта, ведь так обычно описывают людей, отвергнутых Богом, хотя что с того, что у вас нет рогов? Зато есть шрамы .

— Семья или происхождение . Эти вещи всегда будут влиять на нас! К тому же я, всё еще не готова стать частью твоего мира!
— А если я скажу, что хочу стать частью твоего?

Бойтесь равнодушных: именно с их молчаливого согласия совершаются предательства и убийства.

Печальна судьба провидца, если он превращается в идола и в истукана. Провидец повествует о бытии, о жизни , о богах и судьбе мира, о том, что есть в данный момент, а значит, было и будет. Его слова — живые и оживляются жизнью тех, кто их понимает, кто через них соразмышляет. А поэтому через живое понимание эти слова и тот, через которого они были высказаны, продолжают жить , а в некоторых случаях — и только начинают жить по-настоящему. Если мы поймем Хайдеггера, мы сможем двинуться, отталкиваясь от этого понимания, в любую сторону. Более того, совершенно все равно, что это будет за сторона — подтвердим ли мы основные моменты его философии или откроем что-то еще, например, то, что в ней не содержится, или даже то, что ей противоречит. Тот, кто живет в мысли , оживляет тех, кто мыслил когда-то.

— Маршалл, твоя мама попросила принести тебе эти бутерброды, потому что она споткнулась о твои машинки и вывихнула лодыжку.
— Мистер грузовик в порядке?!

У мистера Нортона на каждый случай имелась цитата из Библии, и если вы когда-нибудь встретите человека , похожего на него, мой вам совет: обходите его десятой дорогой.

Не тупится и не гнётся,
Никогда не разобьётся.
Пламя гнева ты задуй,
Вечный Изумрудный Ху!
Ху тяжёлый, Ху метровый,
Дивный свет надежды новой,
Изумрудный Ху лети,
Нам дорогу освети.

— Впрочем, речь не о тебе. Постарайся понять одно...
— Нет , только не эту фразу!
— Этого требует жизнь !

Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;
оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;
ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения…
Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

Психиатры утверждают, что игры, которые мы смотрим и в которые играем, это отражение национальной психики.

Ты с каждым днём меня собою согреваешь,
И от твоих всех нежных слов я словно таю,
Твои глаза , твоя улыбка — так много значат,
Я не хочу жить по-другому, не хочу иначе…

Не безумное ли предприятье — борьба за власть без денег и друзей? Тут надобны сторонники и деньги .

А. Кожев анализирует различные аргументы в пользу отказа философа от политического действия и находит их неудовлетворительными. Не более удовлетворительны, согласно статье «Тирания и мудрость» (1950), философские аргументы в пользу политической вовлеченности философа. Кожев утверждает невозможность однозначного решения данной проблемы исключительно в плоскости дискуссии и, опираясь на Гегеля, тематизирует метод «исторической верификации» как возможный (хотя и всегда временный) способ выхода из указанного противоречия . Подобную историческую верификацию Кожев трактует как «активный диалог», который предполагает различение победы в чисто «словесном диалоге» и убедительного критерия истины.

Я собирался научить вас бороться с отчаянием, превращая «так это было» в «так сделал я».

Почему мне всегда легче сказать «да» и делать что-то против желания , чем сказать « нет »?

— Я не хочу, чтобы Рейчел меня ненавидела. И я не знаю, что делать.
— Хочешь совет?
— Да, пожалуйста!
— Но он тебе не понравится.
— Ничего.
— Ты слишком рано женился.
— Это не совет!
— Я предупреждал.

В политике чем мрачнее дела , тем ярче речи.

Если поставить на весы твои глупости ,
А на другую чашу лишь сухое «прости»,
То вряд ли перевесит это второе первое.
Тебе предан, и тобою тоже предан.

Иногда надо жертвовать своими желаниями ради более важного дела ... В этом разница между хорошим и великим библиотекарем.