Цитаты на тему «» — страница 128

Вообще нам бы пора уже научиться заставлять наших геополитических оппонентов платить и каяться, каяться и платить. Тем более им есть, за что.

И потом, вы очень волнуетесь, когда вы спорите. Вот не надо, вы же у друга .

Люди чести ради своих детей совершают такие вещи , которые им даже в голову не пришло бы делать ради себя самих.

Просто нужно уметь выделять крупицу истины из тонн лжи, пустых сплетен и тех частых случаев, когда желаемое выдается за действительное.

Американцы гоняли немцев смотреть раскопанные рвы, в которых догнивали трупы замученных, а немцы говорили, что «они ничего не знали». Это бесило американцев:
— Хватит трепаться, будто вы не знали того, что у вас под носом творилось! Почему же мы, жившие за тысячи миль от Германии, были извещены обо всех ужасах в вашей стране...

Чёртова жизнь — не успеешь влюбиться и воспарить к небесам, как тебя швыряет оземь.

Не поцелуешь человека перед выходом, потом он целый день будет искать настроение .

Никто нас не спасает, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это. Мы сами должны пройти по пути, но слова Будды явственно укажут его.

Была она очень бледна, но не мертвенной бледностью, а той особенной горячей белизной, когда внутри человека как бы зажжён огромный, сильный огонь , и тело прозрачно светится, как тонкий севрский фарфор.

Уверенность в себе — это иногда большая глупость . Только дураки не сомневаются.

— Ну и что теперь?
— Вот так всегда: сначала бьют, потом спрашивают... Хотя я, конечно, подлил немного масла в огонь .
— Арес? Зачем ты здесь?
— Я питаюсь раздором. До сегодняшнего дня я голодал. Я почувствовал агрессию и нашёл её источник.
— Более того, ты привёл нас сюда.
— Это был не я, но могу догадаться, кто это сделал.
— Не нужно разжигать мой гнев , Арес! Скажи мне, кто это.
— Считаешь, что можешь мной командовать?
— Да! И ты мне подчинишься!

Только путь самопознания ведет на вершину душевного благополучия.

— Эти коты никогда не подчинялись воинскому закону, — с нескрываемым отвращением прошептала она . — Они всегда были изгоями в своих племенах. Они остались изгоями и после смерти. Вот почему они попали в этот лес . Они не заслужили честь называться воителями.

Детство всемирно. Оно было у каждого.

Все, что мне нравится, либо противозаконно, либо безнравственно, либо ведет к ожирению.

Мы виновны, значит, наш падеж винительный.
Мы бродяги в процессе брожения.
И для нас был уже предупредительный,
Но пока не было на поражение .

Каждый хотел бы жить до конца света, а некоторые – и еще дольше.

Иногда мы бессильны предотвратить несправедливость , но пусть не будет такого момента, когда мы не сможем выразить протест .

Глупости свойственно видеть чужие пороки , а о своих забывать.

Представление о «врожденности», о «природном» происхождении способности (или «неспособности») мыслить, – это лишь занавес, скрывающий от умственно-ленивого педагога те действительные (очень сложные и индивидуально варьирующиеся) обстоятельства и условия , которые фактически пробуждают и формируют «ум», способность «самостоятельно мыслить». Этим представлением обычно оправдывают лишь свое собственное непонимание этих условий, ленивое нежелание вникать в них и брать на себя нелегкий труд по их организации. Свалил на «природу» свою собственную лень – и совесть спокойна, и ученый вид соблюден.
Теоретически такая позиция малограмотна, а нравственно – гнусна, ибо предельно антидемократична. С марксистско-ленинским пониманием проблемы «мышления» она так же не вяжется, как и с коммунистическим отношением к человеку. От природы все равны – в том смысле, что девяносто девять процентов людей рождается к жизни в этом мире с биологически-нормальным мозгом, в принципе могущим – чуть легче или чуть труднее – усвоить все «способности», развитые их предшественниками. И грехи общества, распределявшего до сих пор свои «дары» не столь справедливо и демократично, как «природа», нам не к лицу сваливать на эту природу. Надо открывать каждому человеку доступ к условиям человеческого развития. В том числе к условиям развития способности «самостоятельно мыслить» – к одному из главных компонентов человеческой культуры. Это и обязана делать школа . Ум – это не «естественный» дар . Это – дар общества человеку. Дар, который он, кстати, оплачивает потом сторицей – самое «выгодное» с точки зрения развитого общества «капиталовложение».