Цитаты на тему «» — страница 215

Имя — это одна из тех вещей, которые можно подарить, но они всё равно остаются с тобой.

Голод бывает разных видов. Весной их больше. Но это прошло. Память — тоже голод .

Голова моя темный фонарь с перебитыми стеклами…

О, что за гордый ум сражён!

Ты творишь одно и то же, но ждешь других результатов. Безумие в чистом виде.

Говорят: «Фанаты». Говорят: «Фашисты»,
Не поставят нас в эфир за наши мысли .
Только всё равно, нам и так все ясно,
В радио эфир рваться всё-таки напрасно...
Кто-то сказал, что мы стали попсой,
Кто-то *** положил, так как мы отошли.
Нам плевать можешь дальше ты брызгать слюной,
Нам наср*ть на политику! *** ПОШЛИ!!!

Копы! Ненавижу копов. Черт , разнесли мне весь дом ! Они как тараканы!

К сожалению, опыт приходит к нам со скоростью уходящих дней.

Ложь – самое приятное что, не раздеваясь, девушка позволяет себе. Но приятней лгать без одежды.

Мы часто называем мифом ту действительность , о которой на мгновение забыли.

Не все люди открываются, отдавая. Кто-то подпускает к себе только после трех шагов навстречу.

Нас тогда без усмешек встречали
Все цветы на дорогах земли.
Мы друзей за ошибки прощали,
Лишь измены простить не могли.

Это как в сексе: главное — избавиться от контроля головы, потому что голова не поспевает, она все портит, сомневаясь и отвлекая. Рефлексы надежнее.

Дружба втроем, как и всякий треугольник, вещь непростая. Возникают препятствия и соблазны — ревности, зависти, иногда вплоть до мельчайшей, даже извинительной, но подлости. Оправдывается ли подлость нестерпимо большой любовью? Нестерпимо большой ревностью и болью?

Кстати, я много читаю. Об этом почти никто не знает. Только книги позволяют мне вырваться из Гэтлина — пусть даже на короткое время .

Господи, да я же впитал это как губка, это стало для меня самым определяющим переживанием, неотделимо вплелось в ткань бытия, это стало чуть ли не самой естественной вещью в мире, первейшим примером причинно-следственных связей: ты что-то там сделал — ты чувствуешь за собой вину.

Вы не можете уважать себя, если вы боитесь быть тем, кем вы есть на самом деле.

Любовь и вправду не стоит всего того шума, который вокруг неё поднимают.

В наше время большинство людей думает, будто внутри у них ничего нет , кроме того, что туда вложили учителя , родители и другие люди .

Деятельность не является производной от социальной структуры. Все точно наоборот: социальные структуры «растут» на подложке деятельности. Это установил еще Маркс. «Производственные отношения» вынуждены исторически следовать за развитием «производительных сил». Советские постмарксисты показали еще в тех же 1960 – 1970-х, что деятельность, ее качество , мощность, степень развития определяются культурой, которую и нужно понимать как транслируемую сквозь историческое время совокупность норм, образцов и эталонов деятельности. Если мы хотим исторического прорыва, необходимо реформировать не формы социальной организации, а концентрировать культуру.
Это философское, то есть уже мировое, общедоступное понимание . Эксклюзивно – исторически раньше, чем все, чем кто-либо, – это понимали цари-модернизаторы: от Петра Великого до Иосифа Сталина. Чтобы обладать деятельностью, нужно обладать культурой. Социальная организация общества означает особенности и условия реализации деятельности. Из социальной организации следует лишь политика реализации. Сам исторический уровень деятельности един при единстве культуры.
Подчинив организацию деятельности социальной организации, как нас поучали западные идеологи, мы запустили механизм разрушения деятельности, ее планомерной деградации.
Советский проект – при всех претензиях к нему по части военизированного, упрощенного подхода к управлению экономикой – стратегически занимался концентрацией на нашей территории европейской культуры, добившись в принципе того же уровня цивилизационного развития деятельности, что и весь западный мир. Миф о деятельностном отставании СССР был заведомой и осознанной ложью.