Этот материал поможет разобраться в теме «История развития социологии музыки как науки» без лишней теории и воды.
Основное положение
М.Вебер отметил первым связь между развитием культуры, в том числе, музыкального искусства, и изменениями социальной структуры общества. Именно он считал музыку социальным языком, то есть языком выражения противоречий в обществе. То, в какой степени музыка зависит от технических средств и, одновременно с этим, как влияет на социальную структуру, и было основой труда М.Вебера.
Т.Адорно называет музыку искусством, которое отражает дух времени (работа «Социология музыки», 1962 год). По его мнению, музыка является субинститутом реальных процессов, происходящих в обществе. Являясь феноменом мировой цивилизации, музыка для социологии - способ понять общество. Таким образом, в отличие от М.Вебера, Т.Адорно акцентировал внимание не на функциях музыки, а на самом феномене музыки.
Во второй половине XX века можно вспомнить о таких ученых, как К.Гроссман, Д.Бакстон, С.Фриз, Д.Скуддер, Дж.М.Куртис и др. Все их работы, в отличие от Т.Адорно, были связаны с рок- и поп- культурой в музыке.
Американский социолог Дж. М. Куртис связывает появление всего нового в современной поп-музыке с усовершенствованием технологии. Отсюда, по его мнению, наиболее продуктивным является социотехнический подход к ее изучению как социокультурного феномена.
Также о популярной музыке говорил и С.Фрит, связывая ее продукты со спросом массы, то есть с тем, что выражает вкусы и интересы публики, но не создает их.
П.Бурдье описал стили жизни и различия в музыкальных предпочтениях. Результатом исследований ученого становится вывод о том, что распространение социального снобизма по всему миру глобально, при это различия в музыкальных пристрастиях связано с нежеланием соответствовать выбору каких-либо других социальных групп. По его мнению, нет «чистого» понятия «восприятия музыки», восприятие - это некая форма культурной дешифровки, а овладение необходимыми кодами в обществе принадлежит тем, кто имеет наиболее высокие и важные статусные позиции. Таким образом, коды формируют культурное достояние общества, но владеть этим достоянием могут лишь те, кто обладает для этого набором символических средств. К тому же через вкус мы классифицируем себя и нас классифицируют другие: предпочтения (вкусы) связаны с отрицанием вкусов других.
Советская социология музыки связана, в первую очередь, с именем А.Сохора, который определил функции развлекательной музыки и описал ее популярность в среде молодежи. Позднее Т.Чередниченко рассматривала связь средств массовой коммуникации с распространением поп-музыки.
Замечание 1
Замечание 1
Заключение
Тема «История развития социологии музыки как науки» раскрыта в основных чертах. Если нужен более подробный разбор или помощь с работой, оставьте заявку — эксперты подскажут.
Частые вопросы
Что важно знать по теме «История развития социологии музыки как науки»?
В материале собраны ключевые определения и подходы по теме «История развития социологии музыки как науки». Начните с основного раздела, затем перейдите к выводам и примерам.
Какие основные положения раскрыты в статье?
Статья последовательно раскрывает тему «История развития социологии музыки как науки»: от базовых понятий до практических примеров. Используйте её как опору для подготовки.
Как использовать материал в учёбе?
Материал пригодится для подготовки к занятиям, написания работ и повторения темы «История развития социологии музыки как науки». Сохраните ключевые тезисы и примеры.
Куда обратиться, если остались вопросы?
Если после статьи остались вопросы по теме «История развития социологии музыки как науки», задайте их экспертам Учись.RU — мы поможем разобраться.