Гегелевская архитектура

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 17:15 | 02.05.2017 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Гегелевская архитектура. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Архитектурная философская концепция изложена в трудах Гегеля «Эстетика». Положения, выдвигаемые Гегелем относительно архитектуры в качестве вида искусства, представляют собой не просто исторический интерес. С точки зрения архитектуры 19-20 века вклад Гегеля в развитие данного подхода требует очень внимательного отношения.

Гегелевская концепция духа и духовной человеческой культуры больше чем другие философские концепции дает понимание процессов, которые происходят в духовной культуре человечества. Фактически философское наследие Гегеля находится накануне своего Ренессанса. Надо отметить, что концепция искусства освещена очень убедительно здесь. Архитектура - это особый вид искусства.

Гегель говорил, что искусство превращается в особенное искусство тогда, когда содержание его вступает в практическое внешнее бытие. При этом, содержание конкретного искусства есть внутреннее содержание, исходящее из духа. Поэтому архитектура на стадии строительства - еще не искусство. Это совсем не начало, дающее далее поступательное движение до сегодняшних дней. Понятие искусства архитектуры требует показать его возникновение как собственно искусства. Материальная оболочка должна стать проявлением духовного, внутреннего содержания.

Гегель считал, что дом, здание несет основную цель - вместилище человека. Эта первая цель находится вне искусства. Ведь желание человека прыгать и петь, еще не является танцем, поэзией или музыкой. Надо найти начальный момент, не включающий в себя связь человека и здания в качестве среды окружения. Момент, когда не разделяется духовное предназначение и утилитарное назначение.

В этом отражается важный момент гегелевского понимания такого явления как архитектура. Гегель осознает самостоятельность архитектурного произведения - вида искусства. В нем он видит воплощение чувственно воспринимаемого момента духовного, человеческого мира.

Рисунок 1. Пизанская башня.

Замечание 1

Согласно рассуждениям Гегеля об архитектуре, можно сделать следующие выводы:

• архитектура по содержанию и по способу изображения носит символический характер;
• архитектура нагромождает формы, не проявляя дух в адекватной форме, а воссоздает символическую форму;
• архитектура объединяет в себе: утилитарное, практическое, духовное назначение.

Архитектура проходит следующие этапы в своем становлении, по мнению Гегеля:

• символический этап, этап самостоятельной архитектуры;
• классический этап, на котором формируется индивидуальное духовное начало и зодчество лишается самостоятельности;
• этап романтической архитектуры.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Гегелевская архитектура, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.