Цитаты на тему «» — страница 233

Люди не предполагают, как опасно – не расплатиться по долгам, но они не подозревают, что платить все равно придется: удачей, талантом, здоровьем…

Он был опасным человеком с увлекательными речами и ласковым обращением. Кроме того, его окружал ореол таинственности и неведомых приключений, а это возбуждает в женщине сперва любопытство , а потом — любовь .

А потому что нельзя спускать оскорблений. Никому. Оскорбление , оставшееся без ответа, нарушает баланс справедливости и пятнает карму благородного мужа, сказал себе Эраст Петрович, беспардонно мешая в одну кучу буддизм и конфуцианство.

Одни люди мечтают что-то иметь, другие – кем-то стать, а третьи – что-то сделать.

Дом для людей! Рассудку ли тебя строить? Кто способен построить тебя как цепочку логических заключений? Ты – реальность , но ты – нереальность тоже. Ты есть, и тебя нет . Сущность твоя – разнородность, и для того, чтобы ты появился, нужно тебя сотворить. Тот, кто, желая понять сущность дома, разбирает его, видит кирпичи, черепицу, но не находит ни тишины, ни уюта, ни прохлады, которым служили кирпичные стены и черепичная крыша. Кирпичи, черепица – чему способны они научить, если распался замысел зодчего, который объединил их воедино? Камень нуждается в сердце и душе человека .
Логика привела нас к кирпичу, к черепице, но ничего не сказала ни о душе, ни о сердце , которые соединили их и преобразили в тишину. Душа и сердце вне логики.

Вот в том-то и беда — увы! чрезмерной цивилизации. Душа двадцатилетнего юноши, получившего кое-какое образование , чуждается всякой непосредственности, бежит от нее за тридевять земель, а без нее любовь часто образуется в самую вкусную обязанность.

Все выглядело так, будто в прочном фундаменте, на котором она строила свое понимание мира взрослых, появилась трещина. Джесси предполагала, что взрослые всегда имеют веские основания поступать так или иначе, и при том они заботятся об интересах каждого. Но впервые в жизни ей пришло на ум, что взрослые могут не отдавать себе отчета в своих действиях. Что иногда они поступают наугад, подобно детям.

Это ведь обычное дело, что сложная проблема разрешается во сне. Голова работает лучше, если её оставить в покое.

Легче засыпать, когда мечтаешь: мысли медленно убаюкивают тебя.

Коммунисты очень скоро распознали своего врага. Они пытались срывать гитлеровские митинги , и в конце 1921 года он организовал свои первые штурмовые отряды.

Но что поделаешь, если собаки понимают людей, а те не всегда понимают собак и даже друг друга .

... нам трудно так уйти в сказку, ей было бы не менее трудно выйти из ее власти и обаяния.

«Не трать понапрасну свое время , извлеки из него что-то стоящее». Только вот что значит «стоящее»? Наконец взяться за претворение долго подавляемых желаний. Оставить заблуждение , что времени на это еще хватит. «Memento»* как орудие в борьбе с инертностью, самообманом и страхами, неизменно связанных с переменами. Совершить наконец путешествие, о котором давно мечтал, выучить еще один язык , прочитать ту книгу, купить это украшение, провести ночь в отеле с мировой славой. Не учинить насилие над самим собой.

Нельзя бесконечно испытывать судьбу, задавая ей каверзные вопросы , и рассчитывая получать только те ответы , которые тебя устраивают.

Невежественные люди утверждают, что невозможно трудиться без мотива. Им неведомо бескорыстие . Погрязшие в мелких страстях люди даже вообразить не могут, как можно что-то делать, не ожидая выгоды для себя и своей семьи.

Одно из самых обычных и распространённых суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определённые свойства, что бывает человек добрый, злой, умный , глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека , что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умён, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет неправда, если мы скажем про одного человека , что он добрый или умный , а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно.

Вчера..... мне казалось, больше нет проблем.

У любого вида разумных существ есть свои собственные дилеммы, многие из которых неразрешимы, и правило перехождения из огня в полымя, по-видимому, действительно для всей Вселенной.

Во всяком искусстве есть то, что лежит на поверхности, и символ .

Ему пришлось не по душе известие о том, что Он вернулся и Он очень сердит. Всякий раз, когда кто-либо достаточно важный, чтобы заслуживать написания с большой буквы, сердился в непосредственной близости от Ринсвинда, обычно оказывалось, что Он сердит именно на него.