Цитаты на тему «» — страница 82

Золото – вот духовная сущность всего нынешнего общества.

Виселица — самое эффективное лекарство от болезней общества.

Федералам нужно скармливать всякое дерьмо , и держать в потемках, как грибы.

Да, у нас, приходится сознаться, дрянные и корыстные характеры, благодаря которым мы сами закрываем себе доступ к безоблачной жизни .

Многим, вероятно, известны слова Блока: Пушкина убила не пуля Дантеса, его убило отсутствие воздуха. Эта поэтическая метафора имеет определенное социальное содержание . Речь здесь идет об общественных силах и о людях, которым творчество Пушкина мешало. Эти люди , в свою очередь, мешали поэту выполнять его великую иторическую миссию.

Молодые красавцы стремились быть обворожительными и опасными, беспечными, но облеченными громкой великосветской славой. Они ставили себе за правило появляться во всех известных гостиных, показываться в балете и опере, руководить танцами на первых балах, весело заигрывать с начальниками, покорять всех знаменитых красавиц, а главное, безгранично верить в себя и нравиться всем во что бы то ни стало. Такова была программа и практика Д'Антеса.

Природа делит все живые существа, начиная от сперматозоидов и кончая высшими животными, на вожаков и членов стада.

он предложил мне подумать, почему любой правитель боится, чтобы те, кем он правит, приобретали знания.
Я не осмелилась произнести слово «восстание» и выбрала окольный путь .
— Что, если различия между социальными слоями проистекают не из геномики, не из унаследованного превосходства и даже не из долларов, но всего лишь из различий в знаниях?

Я не приспособлен для того, чтобы сливаться с общей массой, чтобы жить среди людей. Мои навыки социального взаимодействия, доверие , забота о других давно уже атрофировались. Если, конечно, они вообще когда-то имели место быть. Я всегда был один. И я останусь один до конца. Я принимаю такую судьбу.

Возможно ли вообще жить среди людей и не быть связанным их ожиданиями и доверием?

Общество потребления – мировое зло , всадник апокалипсиса, чуть ли не сам дьявол воплоти. Уничтожим его и будем прыгать с барабаном наперевес вокруг костра. Конечно же, это тут же приведет к магическому решению всех наших проблем. Так ты думаешь? — ты чуть подаешься вперед, продолжая говорить только для него. — Обнажать недостатки общества потребления с целью их уничтожения – то же самое, что поджигать дома, в которых мы живем. Общество потребления – это не непонятная масса непонятных людей, живущих на другой планете. Общество потребления – это мы.
Все, что сейчас лежит на твоей парте, все, что на тебе сейчас надето: твоя рубашка, брюки, ремень, часы , даже твои трусы – все это ты имеешь только благодаря нуждам и влиянию пристыженного тобой общества потребления, — ты подаешься еще ближе. Он в свою очередь злится еще сильнее, инстинктивно вытягиваясь как струна. На время кажется, что в классе остается лишь твой голос , — так что не смей стыдить то, чего не понимаешь, то, чему ты принадлежишь с потрохами, потому что рано или поздно это поглотит тебя без остатка, и тот безупречный пузырь, в котором ты живешь, лопнет и убьет тебя всеми навязанными тебе идеалами. Уничтожить общество потребления возможно только посредством массового суицида, а я не думаю, что для эго современного человека – это приемлемый выход . Так что мы не можем быть против общества потребления, так же как и уничтожить его, потому что общество потребления – это мы. Каким бы мерзким, глупым и отвратительным оно ни было – это мы.

Чем больше индивид фокусирует в себе интересы своего времени, тем больше он для этого времени и общества опасен.

Берлин с его безбрежным потенциалом продолжает импровизировать и в начале XXI века претендует на звание «моста» между западным развитым миром и рынками развивающимися.

Есть дурной и хороший есть глаз,
Только лучше б ничей не следил:
Слишком много есть в каждом из нас
Неизвестных, играющих сил...
А пока в неизвестном живем
И не ведаем сил мы своих,
И, как дети , играя с огнем,
Обжигаем себя и других...

Не имей сто рублей — а имей сто друзей!

Человек любит гордиться тем, что у него есть личное мнение . Это позволяет ему чувствовать себя особенным, заставляет думать , что он выделяется из бесконечного стада себе подобных. И даже если это мнение вовсе не его, даже если оно навязано обществом или сформировалось под влиянием авторитетного человека , все равно право собственности ты оставляешь за собой. А вместе с этим и право гордиться этой собственностью.

А мир-то разваливается, но это не важно, главное чтобы синтетическая кожа была гладкой на ощупь.

В каждом обществе есть свои отбросы.

С тех пор как в Отечество приползла демократия , везде появились охранники, даже в школах и детских садах. Можно ли считать нынешнее жизнеустройство правильным, если его приходится так истошно охранять?

Бог не терпит потребительского отношения .