Цитаты на тему «» — страница 199

Всё своё существование люди боролись за свою свободу. А получив её, теперь не знают, что делать. У нас слишком много возможностей и мы теряемся в этом. Умеем лишь требовать и получать свободу, но управляться с ней – нет .

Я знаю, что когда я возьму его за руку, он улыбнется мне. Это будет искренней, мягкой улыбкой, полной благодарности... Мы растворимся, вознесемся к небесам, мы станем Богами. Мы принесем порядок в этот мир. Всё порочное — всё, что нечестно, уничижающе, неприятно — будет очищено. Мы станем белоснежными. Мы станем счастливыми....
Я отвергаю его руку.

Жалует царь, да не жалует псарь. Слыхивал такое? А то еще говорят на Руси — царские милости в боярское решето сеются…

Вечера без тебя кажутся такими долгими..

Что значит — мир прекрасен? Что прекрасного в мире? Для скольких процентов людей мир прекрасен? Людей — превеликое множество. Они даже не задаются вопросом: «Прекрасен ли мир?» — они живут среди несправедливости, голода, жестокости и смерти так, словно в мире нет несправедливости, нет голода, нет жестокости, нет смерти. Сколько процентов людей сражается с несправедливостью, жестокостью, смертью?

Мне рядом с тобой не нашлось постоянной локации,
там место есть только тогда, когда нету других.
Тебе не нужны от меня ни слова , ни овации,
а мне – не хватает любви и восторга для них.
Мы просто попутчики. Что же… Наверно, приехали,
и каждому дальше с другими встречаться и жить .
Но всё-таки жаль, что закончилось тёплое лето ,
а мне-то хотелось – на целую вечность продлить.

Мой милый Артур!
Ты так и не пришёл. Теперь, просматривая газеты, я понимаю — почему. Полагаю, что ты не получишь это письмо, но я тем не менее должна его отправить. Артур... Ох, Артур. А я уже вознеслась в своих глупеньких мечтах. Я скучаю по тебе и всегда буду скучать , но такая жизнь не по мне, а ты, кажется, по-другому жить не можешь.
Когда я с тобой, мир становится мне понятен, но когда мы в разлуке, я ясно вижу, что твой мир — не тот, из которого можно выбраться. Мне так жаль — за всё, что произошло давным-давно, и за то, что я снова вернулась к этой теме. Артур, внутри тебя есть хороший человек , но он борется с великаном. И великан побеждает, снова и снова. Ты снова разбил моё сердце , а я, боюсь, разбила твоё.

Он написал два таких стихотворения — «Ягненок» и «Тигр». Одно соткано из любви и нежности, а другое выковано из ужаса и смерти.

Фермеры, а не охотники, как я уже говорил, они знали только одно: уходил от них зверь — не человек .

Знал я: этот путь -
Раньше или позже — всем
Суждено пройти.
Но что ныне мой черёд,
Нет , не думал я о том...

... чувство стыда, которое я испытываю, определяется не только тяжестью ситуации , но и числом людей, которые стали её свидетелями.

По жизни сводит не концы с концами, а ожидания с надеждами.

Здравствуй, моя бесконечная осень ;
Желто-красным флагом машет сентябрь.
Ночь , не спросясь, начинается в восемь,
И крадет небосвод хмуро-серая гарь.

— Но ведь ты причинял мне боль , — заметила я. — На это и был расчет , — ответил он. — Ничто так не цепляет человека , как душевная боль. И тех, кто нам хоть когда-то ее причинил, мы не забываем.

— Ступайте прочь! Прочь от меня! Уходите, слышите? Я не желаю вас больше видеть. Никогда . Я буду счастлива, если вас разорвет снарядом! На тысячи кусков! Я...
— Не утруждайте себя подробностями. Основная мысль ваша мне ясна.

Нет человека более одинокого, чем тот, кто пережил любимую.

Общество считает, что любовь призвана воплощаться в устойчивом союзе, цель которого — произведение потомства, но это в корне противоречит самой природе любви . Любовь отождествляют с супружеством. Всякое отклонение от этой нормы строго карается, причем мера наказания зависит от того, когда и где это происходит. <...> Поддержку брачного союза можно было бы оправдать, если бы общество действительно предоставляло возможность выбора. А коль скоро оно этого не делает, то и получается, что брак вовсе не высшая форма любви , а просто правовое, общественное и экономическое установление, цели которого не имеют ничего общего с целями любви . Устойчивость семейных отношений — вот главное в браке, который, по сути, есть не что иное, как отражение самого общества, и цель его — воспроизводство все того же общества. Отсюда глубоко консервативный характер брака. Нападки на него — это фактически подрыв устоев общества. А потому и любовь , сама того не желая, враждует с обществом, ведь всякий раз, когда удается любовь , терпит крушение брак ...

Мы простимся у переправы с теми, чей ускользает век ,
И от третьей звезды направо возвратимся на этот свет .
И вернемся к своим заботам, заблуждениям и мечтам,
И найти попробуем счастье , чтобы было не стыдно Там.

А, в общем, клёво, что так вышло
Я сижу на крыше, пялюсь в паноpаму.
И наше солнце закатилось на ночь глядя
Hеспpоста не в ту канаву...

Дыхание жизни и смерти. Темно и ужасно всё нависло, капель. Есть глубже тоски слой души, царство безнадежности. Вести оттуда тем ужасны, что не оставляют от прошлого ничего: как будто жизни во времени вовсе не было, и всё прошлое такое же тусклое пятно, как это серое небо . По-иному сказать: вот ты жил и копил всю жизнь , а когда пришел чёрный день , то из копилки нечего взять.