Цитаты на тему «» — страница 66

Все люди — братья , но не все братья — люди .

Человек очень быстро приобретает способность к страданию.

Любить значит страдать. Чтобы не страдать, надо не любить . Но тогда будешь страдать от того, что не любишь. Поэтому любить значит страдать. Но не любить тоже значит это страдать. А страдать – это значит страдать. Чтобы быть счастливым, надо любить . Значит надо страдать, но страдание делает человека несчастным. Потому, чтобы быть несчастным, надо любить , или любить , чтобы страдать, или страдать от избытка счастья. Надеюсь, ты записываешь.

Редки нынче хорошие плательщики, так редки, что хоть в музей их сажай.

По моему мнению, каждый, кто способен вызывать такую жертвенную любовь , достоин называться человеком.

Дело в том, что мы живем не в «мире», не в «пространстве» и не во «времени», не среди ощущений и переживаний – мы живем в нарративе, в сказке. Мало того, мы не просто живем в нем, мы сами тоже нарратив. И даже высокодуховные граждане, думающие, что живут в «здесь и сейчас», на самом деле живут в нарративе «здесь и сейчас». Часть нарратива повествует про «нас», часть про «мир», они переплетены между собой и создают замкнутую скорлупу, из которой нормальный человек не высовывает носа до самой смерти. Не из косности или трусости, а потому что он сам – просто рисунок на этой скорлупе.

Злоупотребление войной особенно гнусно, это невольно наводит на мысль, что либо люди , по мере совершенствования в науках, становятся всё злее и злее, либо — и это, пожалуй, вернее — что война есть насущная потребность человеческой природы и люди воюют просто ради того, чтобы воевать, даже когда война не имеет никакого смысла.

Человек , который не любит самого себя, не может любить и других. Он в принципе любить не может. Не умеет. Ведь что такое любить себя? Это значит говорить себе: я такой, какой я есть, со всеми своими достоинствами, недостатками и причудами, и таким я себя люблю, таким я себя принимаю. Если человек умеет так относиться к себе, он точно так же будет относиться и к другим, то есть принимать их такими, какие они есть, и любить их такими, и не пытаться переделывать под себя, под собственное представление.

Страх — вот главное средство приручения. Каждый случай несправедливого отношения усиливает страх . Чувство несправедливости — это нож , оставляющий раны в эмоциональном теле. Эмоциональный яд, в свою очередь, — это наша реакция на то, что мы считаем несправедливостью. Одни раны заживают, но другие заражаются ядом, причем яд этот накапливается. Когда эмоционального яда становится слишком много, возникает потребность избавиться от него, — и мы делаем это, «передавая» отраву кому-то другому. Как именно это происходит? Прежде всего, мы завладеваем чужим вниманием.

У каждого из нас есть право на ошибки и опечатки, но при этом, необходимо желание, внимание и усердие , чтобы не превратить роман жизни в очередной черновик.

Все люди , посланные нам — это наше отражение . И посланы они для того, чтобы мы, смотря на этих людей, исправляли свои ошибки , и когда мы их исправляем, эти люди либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни .

Насколько жалки людишки... Всегда тоскуют по тому, чего не имеют. Всегда хотят достигнуть того, чего не достигнут.

Не ищи глупого — сам найдется, ищи мудрого — нигде не найдешь.

— Вам известны виды животных, способные напасть на человека ?
— Да. Другой человек .

Не делая людям зла — вы приносите людям добро !

— Значит, он меня любит? — спрашивала Клара, сидя напротив Питера за кухонным столом.
— Снова здорово! Я провожу ночь над облаками, два часа мчусь в машине, руль в которой расположен не там, где положено, я все вам подробно растолковываю — и вы ещё спрашиваете, любит ли он вас? Да, он любит вас, вы — его, я тоже его люблю, а он — меня, все друг друга любят, что не мешает всем тонуть в трясине!

Ходишь — озираешься,
И ловишь каждый взгляд , —
Малость зазеваешься —
Уже тебя едят!

Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий.
(Разумный человек гонится за тем, что избавляет его от страданий, а не за тем, что приятно.)

Странные существа люди: собираются в семьи, племена, нации, государства и при этом мечтают о свободе.

— Если в живых останусь, заброшу куда-нибудь в глухомань, чтобы людей не видеть.
— Че вы так людей не хотите видеть?
— Да насмотрелся уже, ничего поскудней на земле нет ...