Цитаты на тему «» — страница 2

Вы давно знакомы с женщиной и считаете её уродом. Вы смотрите на неё, как на пустое место . Но однажды ни с того ни с сего начинаете думать , какая она под этим твидовым или полотняным балахоном. И вдруг из-под рябой маски проглядывает лицо — доверчивое, робкое, чистое лицо — и оно просит вас снять с него маску.

Теория моральной нейтральности истории – можете назвать ее и так. Процесс как таковой не бывает ни нравственным, ни безнравственным. Мы можем оценивать результаты, но не процесс . Безнравственный фактор может привести к нравственному результату. Нравственный фактор может привести к безнравственному результату. Может быть, только в обмен на душу человек получает власть творить добро .

Когда дело доходит до совести, нипочём не угадаешь, какой номер она выкинет...

— Ты большой человек , док, и не верь, если тебя станут в этом разубеждать.

Посмотри на хороших женщин, которых лупят мужья , на хороших мужчин, которых пилят жены , а они ни черта не могут с этим поделать. И тут оказывается, что развод — это благо . И до чего еще дойдет очередь, ты не знаешь. И я не знаю.

<...> а где это видано, чтоб с сажей играть да рук не замарать? Сами знаете: тут только выйди бос, как ступишь в навоз.

Если бы род людской ничего не помнил, он был бы совершенно счастлив. Когда-то я учился истории в университете, и это, пожалуй, единственное, что я оттуда вынес.

Право — это узкое одеяло на двуспальной кровати, когда ночь холодная, а на кровати — трое. Одеяла не хватит, сколько его ни тащи и ни натягивай, и кому-то с краю не миновать воспаления легких.

Наверно, вещи , которые вам нужны, похожи на карты. Они вам нужны не сами по себе, хотя вы этого не понимаете. Карта нужна вам не потому, что вам нужна карта, а потому, что в совершенно условной системе правил и ценностей и в особой комбинации, часть которой уже у вас на руках, эта карта приобретает значение . Но скажем, вы не участвуете в игре. Тогда, даже если вы знаете правила , карта ничего не означает. Все они одинаковы.

А справедливость — это запрет , который ты налагаешь на определенные вещи , хотя они ничем не отличаются от тех, на которые запрета нет .

<...> но вы ведь знаете: скажешь с ноготок — перескажут с локоток, а газетчики склонны к преувеличениям, язык у них впереди ума рыщет.

Сначала вам могло показаться, что это самый обычный взгляд , каким награждают мужа, когда, отвалившись от ужина, он объявляет о своем намерении сбегать в город прогуляться. Но потом вы понимали, что это не так. В нем не было ни вопроса, ни протеста, ни укора, ни приказа, ни обиды, ни слез — никаких этих «значит-ты-меня-больше-не-любишь». В нем ничего не было, и именно это было в нем самое замечательное. Это был подвиг . Всякий акт чистого восприятия подвиг , и, если вы не верите мне, проверьте сами.

Если ждешь чего-то слишком долго, с тобой что-то происходит. Ты становишься тем и только тем, чем хотел стать, и ничем больше, ибо заплатил за это слишком дорогой ценой — слишком долгим ожиданием, слишком долгой жаждой, слишком долгими усилиями.