Цитаты на тему «» — страница 6

Это постоянство и терпение означали верность и неизменность женского сердца.

Художник творец , фотограф — штатив.

Отчего мы любим и жалеем далёких, умерших, спящих. Отчего живой и близкий нам — чужой. Всё неизвестное и невозвратное — для нас любовь и жалость .

Маркун нашел в книге листик и прочел, что он записал еще давно и забыл: разве ты знаешь в мире что-нибудь лучше, чем себя. И еще: но ты не только то, что дышит, бьется в этом теле. Ты можешь быть и Федором и Кондратом, если захочешь, если сумеешь познать их до конца, то есть полюбить. Ведь и любишь-то ты себя потому только, что знаешь себя увереннее всего. Уверься же в других и увидишь многое, увидишь все, ибо мир никогда не вмещался еще в одном человеке.

<...> человек , кормивший ее с детства, никогда не евший сахара, чтоб она ела его.

Яркость цветов и упрощение формы произведения свойственна выпуклому и сознательному индивидууму фовисту.

Единственное, что могло утешить и развлечь сердце человека , было сердце другого человека .

Пишу о нашей любви . Это сверхъестественно тяжело. Я же просто отдираю корки с сердца и разглядываю его, чтобы записать, как оно мучается. Вообще, настоящий писатель это жертва и экспериментатор в одном лице. Но не нарочно это делается, а само собой так получается. Но это ничуть не облегчает личной судьбы писателя — он неминуемо исходит кровью.

Но, знаете, уж очень это скучно и противно. Вроде тех мух, которых сейчас представлял господин артист. Слепились на секунду на подоконнике, а потом в каком-то дурацком удивлении почесали задними лапками спину и разлетелись навеки. А разводить здесь любовь ?... Так для этого я герой не их романа. Я некрасив, с женщинами робок, стеснителен и вежлив. А они — здесь жаждут диких страстей, кровавой ревности, слёз, отравлений, побоев, жертв, — словом, истеричного романтизма.

Я тебя никогда не обманывал и не обману, пока жив, потому что любовь есть также совесть , и она не позволит даже подумать об измене.

Настоящие живописцы импрессионисты, и те, пытаясь передать живое, передавали мёртвое.

Человек рожден для великой радости, для беспрестанного творчества, в котором он — бог , для широкой, свободной, ничем не стесненной любви ко всему: к дереву, к небу, к человеку, к собаке, к милой, кроткой, прекрасной земле.

Термин, используемый для обозначения творческой деятельности и сложившихся направлений в искусстве основанных на принципе утверждения, одно из двух основных составляющих понятий направления учения арсологии.

Колокольная музыка , так же как и воздух ночи, возбуждала чевенгурского человека отказаться от своего состояния и уйти вперед; и так как человек имел вместо имущества и идеалов лишь пустое тело , а впереди была одна революция , то и песня колоколов звала их к тревоге и желанию, а не к милости и миру.

Сам доедай, у ней в серёдке вареньев нету, это сплошная коллективизация, нам радости мало!

Что такое художественное произведение, таков основополагающий вопрос для арсологии.

Один великий французский писатель рассказывает о таком случае. Пруссаки завоевали французов и всячески издевались над ними: расстреливали мужчин, насиловали женщин, грабили дома, поля сжигали... И вот одна красивая женщина — француженка — очень красивая, заразившись, стала назло заражать всех немцев, которые попадали к ней в объятья. Она сделала больными целые сотни, может быть даже тысячи... И когда она умирала в госпитале, она с радостью и с гордостью вспоминала об этом.

— Ты что, дышишь?
— Как вспомню, так вздохну.

Ты сознательный молодец, — ты чуешь массы , как животное.

Вы не волнуйтесь, товарищ следователь... Тут действовали факты внутри человека , а вы искали их только снаружи. Но вы сумели понять свой недостаток и поступили с Мальцевым как человек благородный. Я вас уважаю.