Цитаты на тему «» — страница 104

Я, кажется, увеличу число счастливых идиотов на одну человекоединицу. И это правильно: счастливых идиотов должно быть больше, чем нас, несчастных придурков.

Леди не участвуют в «сценах». Они их просто не замечают.

Не знаю, в чем тут дело, но факт остается фактом — никогда человек не бывает так смешон, как в тот момент, когда он теряет шляпу. Стоит вам внезапно заметить, что вы остались с непокрытой головой, как вас охватывает ощущение мучительной беспомощности — одного из самых жестоких недугов, каким подвержена человеческая плоть. А потом начинается дикая погоня за шляпой. Вместе с вами мчится возбужденная собачонка, вообразившая, что с ней играют, и вы обязательно сбиваете с ног несколько, ни в чем неповинных детишек (не говоря уж об их матерях), валите старого толстяка на детскую коляску и заставляете воспитанниц женского пансиона отскочить прямо в объятия какого-то мокрого оборванца. После всего этого идиотский смех зевак и неприличный вид пойманной наконец шляпы уже не имеют особого значения.

Рассказывают, что во времена Хосрова один человек расхаживал по улицам и выкрикивал:
— Кто хочет купить три изречения за тысячу динаров? Подходите, покупайте!
Когда царь это услышал, он подозвал человека и спросил:
— Что это за изречения?
— Положи динары, и тогда ты их услышишь, — ответил мудрец.
Когда динары были приготовлены, он сказал:
— Первое мое изречение гласит: «Нет в твоем царстве ни одного по-настоящему порядочного человека».
Второе мое изречение гласит: «Хотя все люди таковы, невозможно избегать их и без них обходиться».
Третье изречение вытекает из предыдущих: «Царь должен знать меру зла, заключающуюся в людях, дабы в большей или меньшей степени избегать их».
Понравились эти изречения царю. Он похвалил мудреца и велел выдать ему приготовленные динары, но тот от денег отказался.
— Почему же ты так настойчиво спрашивал их и даже захотел, чтобы их заранее приготовили? — удивился царь.
— А я задумал проверить, найдется ли в наше время хоть один человек , который готов расплачиваться золотом за мудрость , — ответил философ.

Отношение женщины к самой себе выражается в том, как она позволяет себя называть и о себе отзываться. Самооценка , уверенность , желание добиться успеха или согласиться на предложенное — всё находит отражение в именах и комплиментах.

Должно быть, с высоты Лондон смотрится как макет с игрушечными домиками и миниатюрными деревьями на крошечных улицах. Наверное, только так и можно швырять бомбы: притворяться, будто все ненастоящее, и когда внизу раздаются взрывы, никто не горит и не умирает.

Строящий дом свой на чужие деньги — то же, что собирающий камни для своей могилы .

В миф о «вечной любви» чаще всего верят барышни, которые росли в неполных семьях. Те же, кто мог наблюдать за семейной жизнью родителей, прекрасно понимают, что никакой «вечной» или «истинной» любви не существует, а существуют семейные отношения , иногда люди любят друг друга , иногда ненавидят, иногда хотят убить, иногда умирают в один день , иногда в разные дни. Это реальная жизнь , а не голливудский фильм .

Да я поняла! И впитала — а старое и неправильное уже выпитала.

Идея Джафа, которая гласила, что для того, чтобы справиться с сильным архидемоном, надо вызвать ещё более сильного демона, мне не то что бы не нравилась, но пугала до усрачки.

Один мудрец сказал:
— То, что ты не хочешь иметь завтра , отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра , приобретай сегодня.

— О чем вы думаете, мисс Беннет?
— О том, какой красивой вы покажетесь завтра мистеру Бингли.
— Да забудьте вы о Бингли. Главное — Дарси! Вот кто и вправду того стоит.
— Этот джентльмен будет среди друзей мистера Бингли?
— Еще бы. Ужасные, возмутительные манеры .

Если люди не могут найти в себе силы отказаться от мяса, пусть хотя бы откажутся от натурального меха и кожи. Всё это давно научились делать искусственно, хоть и не преследуя цели кого-то спасти. Пусть прогресс хоть в чём-то поспособствует действительно доброму делу!

Дни мои прошли; думы мои — достояние сердца моего — разбиты.

Равнодушие всегда ранит, равнодушие любимых убивает.

Выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер , раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь , но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь].

Однажды правитель Ануширван издал приказ, запрещавший есть те блюда, которые он сам ест, и пить те напитки , которые он сам пьет. Вскоре после этого один высокопоставленный сановник приготовил царское блюдо и пригласил другого сановника разделить с ним трапезу. Отобедав, гость написал Ануширвану донос на хозяина, угощавшего его запретным кушаньем. «Я сам это видел и не в силах скрыть от тебя», — писал он.
В ответ доносчик получил от Ануширвана следующее послание, написанное на оборотной стороне доноса*:
«Мы воздаем тебе хвалу за верноподданнические чувства и сурово осуждаем нарушителя приказа. Особенно за то, что он не умеет хранить тайны и раскрывает их перед такими, как ты».

Простить измену не проблема, проблема — не видеть её в каждом поступке вашего мужчины .

Ну а в минуты спокойствия, наша крылатая богиня, тихонько напевая, расшивала крохотное белоснежное платье сверкающей неоном нитью. На вопрос: «зачем?», она хитро прищурившись отвечала: «надо…»

Артистка рассказывает:
«Идут новогодние елки, я играю зайчика. Как-то выбегаю на сцену, дышу, будто бы запыхалась — глубоко, художественно.
Только собралась произнести реплику, встает мальчик из первого ряда:
— Зайчик, не торопись, отдышись...»