Цитаты на тему «» — страница 12

— А не является ли твое обучение манипуляторством? — спросил Ходжу Насреддина скептик.
— Я, конечно, езжу на своем ишаке, — подумав, сказал Ходжа, — но никогда не уверяю, будто он — благородный конь.

Причинить пользу обществу можно, лишь предварительно себя от него отделив.

Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.

— Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина.
— Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения.
Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян.
Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь.
Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание , а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю.
Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает.
Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель .
Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

Следует отличать проститутку милостью Божьей от жертвы социального неустройства.

Быть невежественным не стыдно, а неэтично.

Научись правильно переживать — и никто тебе не начальник!

В поисках смысла чужой жизни можно иногда обрести значение своей.

Если ты оказался виноват, лучше возлагай вину на дьявола, чем на Бога.

Нравственное здоровье общества определяется свободой творчества той его части, которая на него способна.

В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.

Не умея договориться с Эврисфеем, ты будешь просто вынужден повторить подвиги Геракла.

Бог , будучи Абсолютной Реальностью, специально для нас создает майю — реальность относительную, чтобы, поняв это, мы оценили Его по достоинству.

Интересно, что крокодил моей Агрессии никогда не кусает бегемота Лени.

Что такое истинная цельность натуры? Это способность змеи переварить проглоченную лягушку, не вступая с ней в содержательный диалог .

Работать следует на совесть , стараясь притом ей угодить.

Эволюционное развитие нередко начинается с того, что прежняя благодать кажется человеку не более чем розовыми очками.

Совсем плохой человек — ни стыда, ни совести. Срам, однако, есть.

А умеешь ли ты питаться проклятиями своих врагов?

Если сознание смотрит снизу вверх, то подсознание — сверху вниз.