Цитаты на тему «» — страница 31

В толпе нет ничего хорошего, даже когда она бежит вслед за тобой.

Ничего не следует так остерегаться, как произрастания той сорной травы, которая зовется самомнением и портит нам всякую хорошую жатву.

Тот, кто борется с монстрами, не сможет уберечь себя, чтобы самому не стать монстром.

Только тот может любить добро , кто способен от всей души, непримиримо ненавидеть зло .

Зависть и ревность суть срамные части человеческой души.

Если женщина имеет мужские добродетели, то от неё нужно бежать; если же она не имеет мужских добродетелей, то бежит сама.
Wenn das Weib maennliche Tugenden hat, so ist es zum Davonlaufen; und wenn es kein maennlichen Tugenden hat, so läuft es selbst davon.

Ах, эта бедность души вдвоём! Ах, эта грязь души вдвоём! Ах, это жалкое довольство собою вдвоём! Браком называют они всё это.

Кто в старости может обходиться без любви , тот не любил в юности, ибо для любви годы не помеха.

Чтобы приятно было смотреть на жизнь , надо, чтобы её игра была хорошо сыграна.

Не надо стыдиться своей любви , а любовь к отечеству — хорошая любовь . Правда , она должна быть строгой и критичной, иначе это будет обезьянья любовь . Если в отечестве открываешь пятна и грязные места, то их нужно почистить. Из всех двенадцати подвигов Геракла мне больше всего понравилось, как он вычистил авгиевы конюшни; сносить же весь дом , а затем в этом бедном испорченном мире строить другой бессмысленно и неумно.

Если ты хочешь иметь друга , ты должен вести войну за него; а чтобы вести войну, надо уметь быть врагом.

Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает её, тот глуп.

Вот и осталось в жизни — смотреть, как проносятся поезда .

Суши меньше, чем воды, — карта мира показала.

Хваля, хвалишь всегда самого себя; порицая, порицаешь всегда другого.

Когда цивилизация делает в своем развитии неожиданный поворот, когда вместо ожидаемого прогресса мы вдруг обнаруживаем, что нам со всех сторон грозят опасности, как будто возвращающие нас к эпохе варварства, мы готовы винить в этом кого угодно, кроме самих себя.

Ни мораль , ни религия не соприкасаются в христианстве ни с какой точкой действительности. Чисто воображаемые причины («Бог», «душа», «Я», «дух», «свободная воля», — или даже «несвободная»); чисто воображаемые действия («грех», «искупление», «милость», «наказание», «прощение греха»). Общение с воображаемыми существами («Бог», «духи», «души»); воображаемая наука о природе (антропоцентрическая; полное отсутствие понятия о естественных причинах); воображаемая психология (явное непонимание самого себя, толкование приятных или неприятных всем общих чувств — как, например, известных состояний nervus sympathicus — при помощи символического языка религиозно-моральной идиосинкразии, — «раскаяние», «угрызение совести», «искушение дьявола», «близость Бога»); воображаемая телеология («Царство Божье», «Страшный суд», «вечная жизнь»). — Этот мир чистых фикций сильно отличается не в свою пользу от мира грёз именно тем, что последний отражает действительность , тогда как первый извращает её, обесценивает, отрицает.

Они так холодны, что ищут себе тепла в спиртном.
Они разгорячены и ищут прохлады у замерзших умов.
Все они хилы и одержимы общественным мнением.

Нельзя шутить с идеалами, за идеалы люди проливают кровь .

Вы плохо , сударь, знаете людей.
Чем кажемся мы, тем нас и рисуют,
А что мы есть, никто не хочет знать.