Цитаты, афоризмы и статусы на тему «»

По-моему, или всё, или ничего. Жизнь за жизнь . Взял мою, отдай свою, и тогда уже без сожаления и без возврата. А то лучше и не надо.

— Зачем она всё-таки это сделала?
— Так мы ни к чему не придём. Слово «зачем» подразумевает жёсткую причинно-следственную связь , то есть — логику. Когда имеешь дело с женщиной, надо говорить, почему.
— Сделаю вид, что пропустила ваш выпад мимо ушей. Хорошо , почему она это сделала?
— Ответ-то очевиден, потому что захотела.

— Разве я не могу любить ? — промолвила она .
— Едва ли! Только я напрасно назвал это несчастьем. Напротив, тот скорее достоин сожаления, с кем эта штука случается.
— Случается что?
— Полюбить.
— А вы почём знаете?
— Понаслышке.

Воспоминаний много, а вспомнить нечего, и впереди передо мной — длинная, длинная дорога , а цели нет ... Мне и не хочется идти.

— Зачем ехать? — проговорила Одинцова, понизив голос .
Он взглянул на нее. <…>
— А зачем оставаться? — отвечал Базаров.

— Рюмин, ты зачем ко мне переехал?
— Ну как, чтобы научиться забивать гвозди в стену, раньше я всегда скотчем обходился...
— Смешно . А если попробовать серьёзно и честно — ты собираешься строить нормальные, семейные отношения ?
— А мне кажется, у нас и так всё нормально.
— Видишь ли, Рюмин, любые отношения ... они должны развиваться, если этого не происходит — они прекращаются.
<...>
— Ты ещё забыла добавить, что у меня нет чувства ответственности.
— У тебя нет чувства ответственности.

– Убила бы! – зашипела я рассерженной кошкой.
– Увы, ты для этого слишком законопослушна.
– Конечно, не хочу провести полжизни в серых стенах из-за такого мерзавца, как ты. Сделай одолжение, сдохни сам, а?

В деревне нельзя жить беспорядочно, скука одолеет.

Лексия давно вышла из того возраста, в котором девочки верят в любовь . Она усвоила, что одни мужчины хороши как друзья , другие — как любовники , а третьи — как научные фолианты. Во всех есть ценность , но не нужно пытаться собрать эти качества в одном представителе сильного пола. В поисках идеала легко остаться ни с чем.

– Добро пожаловать в родимый дурдом, – пробормотала я себе под нос.

Всю первую половину дня я упорно изображала из себя обычную серую мышь. То есть сидела тихо, периодически негромко шуршала бумагами и вздрагивала от каждого шороха.

— Искусство перевоплощения — ваша стезя. Вы мастер жанра… разве не так? Слухи врут?
— Не врут. Но мастером меня считают лишь потому, что я не стараюсь вжиться в несвойственные мне роли . Вы же не пытаетесь из винограда сделать виски ? Для этого мало таланта, нужен солод.

Базаров встал и подошел к окну.
– И вы желали бы знать причину этой сдержанности, вы желали бы знать, что во мне происходит?
– Да, – повторила Одинцова с каким-то, ей еще непонятным, испугом.
И вы не рассердитесь?
– Нет .
– Нет ? – Базаров стоял к ней спиною. – Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно… Вот чего вы добились.

— Я расследую убийство , и мне кажется — его совершил маньяк. Нет никаких следов, никаких зацепок, но мне кажется, что если бы я понял его внутренние мотивы , то...
— Вы знаете, в одном из старых учебников написано: «Умозаключения маньяка имеют ложное обоснование и не поддаются коррекции».
— Блейлер! Перевод на русский был сделан в 1908-ом году, именно оттуда пошла эта неточность. В оригинале нет слова «ложное», там было сказано «субъективное». Согласитесь — есть разница .

Они в практически одинаковых черных смокингах и белых рубашках напомнили мне не совсем трезвых пингвинов.

— Нехорошо! Вы же первый меня не уважаете теперь.
— Отчего бы я мог перестать уважать тебя? Ты сама не знаешь, что говоришь.
— Пусть Бог меня простит. Это ужасно.

Не виноватая я! Он сам пришел!

— А вы вообще в курсе, что тут происходит? А то мы начали разбираться, а потом… — Я неопределенно пожала плечами.
— Ага. — Ректор понял. — А потом вы просто напились. Очень по-взрослому.

— Деревья в лесу, — повторила она . — Стало быть, по-вашему, нет разницы между глупым и умным человеком, между добрым и злым?
— Нет , есть: как между больным и здороровом. Лёгкие у чахоточного не в том положеннии, как у нас с вами, хоть устроены одинаково, мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги; а нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество , и болезней не будет.

— Хорошо бы… пива!
— Нет ! Только вино !