Цитаты на тему «» — страница 7

Диогена спросили об одном богатом человеке, богат ли он.
— Не знаю, — ответил Диоген. — Мне известно лишь, что у него много денег.
— Значит, он богат!
— Быть богатым и иметь много денег — не одно и то же, — ответил Диоген. — По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворен тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.

Аристотеля спросили:
— Почему завистники всегда чем-то огорчены?
— Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других, — ответил он.

У одного из сыновей царя умерла служанка. И он так горевал, что даже по ночам ходил на ее могилу и плакал. Когда узнал об этом царь, он написал сыну:
«Как ты можешь надеяться, что я дам тебе власть над народом, если ты так горюешь, потеряв какую-то служанку».
На это царевич ответил:
— Я горюю не о потере денег, которые я заплатил за эту служанку, а о потере хорошего человека .

Правитель, который задумал сделать всех своих подданных хорошими людьми, должен прежде всего сам стать хорошим человеком. Это необходимо, дабы он не уподобился чудаку, задумавшему выпрямить кривую тень , не выпрямив того предмета, который эту тень дает.

Спросили Maрдавиджа:
— Какая разница между печалью и досадой?
Он ответил:
— Когда на человека обрушивается несчастье , он сильно печалится, когда же его постигает неприятность, он только досадует.

Один мудрец сказал:
— Членов семьи можно уподобить моли, пожирающей имущество человека .

Один из правителей наказал своему сыну:
— Укрепляй свое государство справедливостью, ибо она , и только она , сделает его несокрушимой крепостью.

Один лекарь говаривал:
— Во врачевании возможны три больших преступления: назначение лекарства , убивающего организм, назначение лекарства, вызывающего бесплодие, и назначение лекарства, влекущего за собой выкидыш.

Один врач говаривал:
— Люди , которые ни разу не болели, подвергаются особой опасности, если заболевают.

Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут. Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.

Бузурджмихра спросили:
— Кто лишен недостатков?
— Лишь тот, кто бессмертен, — ответил он.

Аристотель дал Александру следующее письменное наставление:
«Будь осторожен в обращении со своими воинами, дабы они о тебе ничего плохого не думали. Ведь когда о ком-нибудь плохо думаешь, легко и сказать о нем плохо , а затем и плохо обойтись с ним».
Этим он хотел сказать, что следует хорошо обращаться с каждым.

Не пренебрегай маленькими людьми — они могут помочь тебе возвыситься.

Некто сказал:
— Если ты претендуешь на вознаграждение , которое превышает твои заслуги , и тебе в нем отказано, — пеняй на себя, потому что ты запросил больше того, что тебе положено.

Один отшельник говаривал, что монах любит тишину своей кельи не потому, что он презирает людей, пренебрегает ими и удалился, дабы не встречаться с ними. Он делает это из-за сладких плодов, которые приносит уединение , а именно: он не должен утруждать свои руки работой, свои глаза — лицезрением людей и свои уши — их пустыми разговорами.

Арташир сказал:
— Окружи себя тем, что достойно тебя, дабы не дать доступа тому, что тебя недостойно.

Некто сказал:
— Когда дары принимаются с благодарностью, количество даров возрастает. Когда же оскудевает благодарность — оскудевают и дары.

Другой отшельник сказал:
— Берегись, как бы с тобой не случилось то, что случилось с тем, кто угнетал тебя.

Один врач, увидев человека , у которого была шишка на голове и который посыпал ее солью и тмином, сказал ему:
— Не собираешься ли ты положить свою голову в печь, дабы она испеклась там?

Один книжник говаривал:
— Лучшая похвала — это та, что исходит от человека , которому ты ничего хорошего не сделал. И самое тяжкое оскорбление — это то, что исходит от человека , которому ты не сделал ничего плохого.