(История одного города).1 Подумайте,как мог страдать город от "деятельности" глуповских...

(История одного города).1 Подумайте,как мог страдать город от "деятельности" глуповских градоначальников? Какими пословицами они оправдывали свою деятельность? Какого "порядка" добивались головотяпы ,когда собрали воедино соседние племена? Каким словом начались "исторические времена"? 2 Чего хочет достичь Щедрин сатирическим изображением чиновников и градоначальников тогдашней России? Что предполагает писатель "разбудить" в обществе? 3 С помощью каких художественных средств удается Щедрину показать глуповцев? Почему народ ,о котором рассказывается в романе, называют головотяпами? Как называются соседние народы? Перечислите их. Как можно обьяснить их названия? 4 Какие из художественных средств (гиперболы, гротески, сравненя) используются Щедриным? с какой целью? приведите примеры.

От деятельности градоначальников город страдал очень сильно, потому что каждый последующий градоначальник превращал его в экспериментальную площадку для отработки собственных представлений о власти и управлении.Используя приведённый отрывок, невозможно ответить на вопрос о пословицах.Надо сказать, что у головотяпов не было никакого представления о порядке, поэтому нельзя говорить о том, какого порядка они добивались; можно перечислить те методы, которыми они пользовались. Методы были следующие: Волгу толокном замесили, телёнка на баню тащили, в кошеле кашу варили, козла в соложёном тесте утопили, свинью за бобра купили, собаку за волка убили, лапти растеряли да по дворам искали: было лаптей шесть, а сыскали семь; рака с колокольным звоном встречали, щуку с яиц согнали, комара за восемь вёрст ловить ходили, а комар у пошехонца на носу сидел; батьку на кобеля променяли, блинами острог конопатили, блоху на цепь приковали, беса в солдаты отдавали, небо кольями подпирали. Все эти преобразования окончились неудачей, и тогда стали головотяпы искать князя.