Сообщение о библейских сказаниях краткое

Сообщение о библейских сказаниях краткое

Биб­лия (от греч. «книга») – со­бра­ние свя­щен­ных тек­стов. Со­сто­ит из двух ча­стей – Вет­хо­го За­ве­та и Но­во­го За­ве­та. Хри­сти­ане по­чи­та­ют обе части Биб­лии. Для иуде­ев (иуда­изм) свя­щен­ной яв­ля­ет­ся толь­ко пер­вая. Вет­хий Завет со­дер­жит пре­да­ния о древ­ней ис­то­рии ев­рей­ско­го на­ро­да.

Пер­во­на­чаль­но древ­не­ев­рей­ские пле­ме­на были ско­то­во­да­ми-ко­чев­ни­ка­ми. Они жили в рай­о­нах между Егип­том, Дву­ре­чьем и по­бе­ре­жьем Сре­ди­зем­но­го моря.

В древ­ней­шие вре­ме­на ев­рей­ские пле­ме­на по­кло­ня­лись мно­гим богам, но в VII в. до н.э. у них за­рож­да­ет­ся мо­но­те­и­сти­че­ская ре­ли­гия, то есть вера в еди­но­го бога.

Бог со­зда­ет пер­вых людей – Адама и Еву, ко­то­рые жили в раю до тех пор, пока не по­про­бо­ва­ли за­прет­ный плод. В на­ка­за­ние Бог из­го­ня­ет их на Землю.

Каин и Авель (сы­но­вья Адама и Евы) со­вер­ша­ли жерт­во­при­но­ше­ние богам. От­верг­ну­тые богом дары Каина по­бу­ди­ли в нем чув­ство за­ви­сти, из-за ко­то­ро­го Каин уби­ва­ет Авеля.

В на­ка­за­ние за грехи бог на­сы­ла­ет на Землю Все­мир­ный потоп. Толь­ко од­но­му бла­го­че­сти­во­му че­ло­ве­ку – Ною – бог поз­во­лил спа­стись. По ука­за­нию бога Ной стро­ит ко­рабль-ков­чег.

Ав­ра­ам (пра­ро­ди­тель из­ра­иль­тян) за­клю­ча­ет с богом за­вет-до­го­вор о том, что по­том­ки Ав­ра­ама будут по­кло­нять­ся толь­ко ему, а он сде­ла­ет их из­бран­ным на­ро­дом.

Иосиф – лю­би­мый сын Иа­ко­ва, ко­то­ро­го бра­тья про­да­ют еги­пет­ско­му купцу. В Егип­те Иосиф ста­но­вит­ся рабом, а потом вель­мо­жей (бла­го­да­ря тому, что верно тол­ку­ет сон фа­ра­о­на и спа­са­ет егип­тян от го­ло­да). Вслед­ствие го­ло­да весь род Иа­ко­ва пе­ре­се­ля­ет­ся Еги­пет.

Исход ев­ре­ев из Егип­та. Жизнь в Егип­те обер­ну­лась пле­ном и при­тес­не­ни­я­ми. Из еги­пет­ско­го плена ев­ре­ев вывел пер­вый биб­лей­ский про­рок Мо­и­сей.

На горе Синай Мо­и­сей по­лу­ча­ет от Бога ка­мен­ные скри­жа­ли с вы­се­чен­ны­ми на них де­ся­тью за­по­ве­дя­ми.