«Утрата реальности» в работе Ж. Бодрийяра и дискурс Дж. Ритцера

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 11:52 | 24.01.2018 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим «Утрата реальности» в работе Ж. Бодрийяра и дискурс Дж. Ритцера. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Бодрийяр также очень большую часть своих исследований (которые отразились в работах «Симулякры и симуляции», «В тени безмолвствующего большинства» и «Конец социального») посвятил понятию «дефицит реальности». Он подчеркнул, что утрата реальности выступает в качестве результата утраты той связи, которой ранее обладали индивиды. К тому же, итогом может стать утрата различий между знаками и референтами. То есть, человек попросту рискует перестать различать реальность и образцы. Этот процесс происходит в соответствии с четырьмя основными фазами:

1. Образ – это отражение подлинной реальности, благодаря чему они полностью совпадают;
2. Образ маскируется под реальность и извращает ее, из-за чего человек путает реальность и вымысел;
3. Образ маскирует отсутствие подлинной реальности. Ее может и вовсе не быть, но возникает такой образ, который создает видимость реальности, что также приводит человека к принятию не всегда верных и корректных решений;
4. Образ не имеет никакой связи с реальностью. В этом случае это осознается человеком, и только ему решать, что выбрать: образ или ту реальность, которая функционирует в конкретный момент времени.

Утрата реальности и реального состояния особо сказывается на состоянии политики. Из-за этого заметно нарастает политическая индифферентность, большинство политических событий начинают меняться под воздействием некоторых механизмов: например, под воздействием средств массовой информации. Газеты, телевидение, радио, а также развившийся и охвативший практически весь земной шар Интернет продуцируют потоки сообщений, которые заменяют реальную политическую ситуацию борьбу лишь их образами, которые могут подменяться, если того требует ситуация. Таким образом, симулируется наша с вами вовлеченность в политические события и процессы.

Дж. Ритцер также разрабатывал постмодернистский подход, который был направлен на теоретизирование традиционного социологического подхода. Он также охарактеризовал современную социологию как дискурсивную формацию и выделил в ней несколько характерных черт. Во-первых, социологическая наука сегодня идентифицируется лишь через тексты, а также через авторов, которые выступают в качестве ключевых фигур. Во-вторых, она конструируется на основе того вклада, которые делают иные дисциплины (кроме социологии, это политическая экономия, философия, психологический анализ, лингвистика). В-третьих, она представляет собой не целостность, а отдельную практику, которые допускает возможности вступления в новые интеграции и создание новых направлений, если этого требует время и практика. И последнее – наука очень органично включает в себя моральные оценки и ряд политических позиций, которые строго противоположны фиксированным научным установкам.

Замечание 3

Заключение

Конечно можно много говорить по теме «Утрата реальности» в работе Ж. Бодрийяра и дискурс Дж. Ритцера, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.