Трактат «Левиафан» как основа политической философии Т. Гоббса

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 07:21 | 20.01.2011 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Трактат «Левиафан» как основа политической философии Т. Гоббса. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Как было отмечено выше, работа Т. Гоббса «Левиафан» по праву признается одним из первых основательных трудов в области политической философии, оказавшей заметное влияние на развитие политики и государственности, а также рассматриваемой сферы философского знания.

В «Левиафане» Гоббс рассуждает о том, что следует выделять три основных этапа становления политического организма:

1. Естественное состояние, в рамках которого происходит своеобразная «война всех против всех», а единственно актуальные на данном этапе естественные законы, не приводят к установлению мира и безопасности в обществе;
2. Переход к государству – в рамках данного этапа происходит осознание недостаточности естественных законов, и необходимости отказа от части естественных прав, установлению возможности применения мер государственного принуждения, как залога мира и безопасности людей;
3. Государственное состояние – результат эволюционного развития общества, достигаемый после заключения т.н. «естественного договора» между всеми членами общества.

Наряду с рассмотрением вопросов и порядка возникновения государственности, большое значение в «Левиафане» уделено Гоббсом рассмотрению и философскому осмыслению проблем мятежей и восстаний в государстве. Так, Гоббс указывал на то, что право на восстание по праву принадлежит народу, в том случае когда правительство безвластвует, то есть оказывается неспособным обеспечить защиту собственных граждан (подданных)

Также Гоббс формулировал три начала, проявления которых обнаруживаются в тех государствах, граждане которых способны устраивать мятежи:

1. Предрасполагающие людей к мятежу учения и склонности, по своему содержанию, противные мирному государственному устройству;
2. склонности, которые уже предрасположенных склоняют, призывают и направляют к отделению и к оружию;
3. Наличие определенного способа осуществления мятежа, восстания.

Замечание 2

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Трактат «Левиафан» как основа политической философии Т. Гоббса, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.