Суждения зарубежных исследователей о природе и сущности политической идеологии

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 09:44 | 14.12.2015 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Суждения зарубежных исследователей о природе и сущности политической идеологии. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Как было отмечено выше, поиск истинных основ политического и идеологического устройства государства является предметом научного интереса колоссального количества ученых по всему миру. Остановимся подробнее на анализе суждений некоторых из них.

Классики политической мысли (Г. Моска, Р. Михельс, В. Парето), утверждали, что предпосылкой и основным условием возникновения политической идеологии является необходимость легитимации государственной власти. Иными словами, как отмечали приведенные авторы, именно при помощи идеологии политики обосновывают законность и справедливость существующего общественного строя в целом, и собственной власти в частности.

Основоположники марксизма – К. Маркс и Ф. Энгельс, обращали внимание на то, что исходя из сложности содержания политической идеологии, ее целесообразно анализировать одновременно с нескольких позиций:

• во-первых, как абстрактную идеалистическую концепцию, в рамках которой мир предстает в качестве некой совокупности мыслей и принципов;
• во-вторых, как тип научного мышления, в котором обосновывается зависимость личных идей от материальных классовых интересов;
• в-третьих, как не всегда справедливое (а нередко – и вовсе ложное) отражение действительности в политических, философских, религиозных, моральных и иных формах.

С критикой марксистского представления о политической идеологии выступал К. Мангейм, которые отмечал нецелесообразность отождествления общественного бытия только с совокупностью экономических отношений в сфере материального производства. В этой связи, исходя из того, что на общественное устройство влияют не только материальные интересы, но и другие факторы, К. Мангейм предлагал определять политическую идеологию как теорию обоснования и защиты существующего строя, которая способна объединять людей, консолидировать их политическую активность, и т. д.

С точки зрения Р. Арона идеологию следует понимать как динамичную категорию, находящуюся в постоянном развитии, поскольку по своему содержанию, рассматриваемая категория выступает своего рода «проектом будущего развития» государства и общества, в которых постоянно вносятся коррективы под воздействием внутренних и внешних факторов. Поэтому, отмечается Р. Арон, идеология не может быть не только истинной или ложной, но и не должна пониматься как нечто окончательно утвержденное и доказанное.

Л. Альтюссер, несколько противопоставляя свой подход суждениям коллег-исследователей, акцентировал внимание на практической составляющей, утверждая, что в рамках политической идеологии теоретическое направление должно находиться в подчиненном по отношению к практическому положению, поскольку она преимущественно направлена не на описание или обоснование существующего строя, а на совершенствование общественной жизни.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Суждения зарубежных исследователей о природе и сущности политической идеологии, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.