Причины установления культа личности

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 13:14 | 15.01.2013 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Причины установления культа личности. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Этот феномен может формироваться лишь в конкретных условиях:

• Во-первых, такое является возможным в обществе с социально-незрелыми индивидами, которые не желают принимать на себя ответственность за собственные действия.
• При недостаточном уровне образованности складывается конкретный фиксированно-ритуализированный поведенческий стиль.
• Невозможность масс критическим образом мыслить раскрывает перед диктатором широчайшие возможности в манипулировании и управлении сознанием общества.
• Народ наделил его наилучшими качествами, такими как, мудрость, решительность, непоколебимость, доброта и иными, не давая себе даже на миг усомниться в правильности его действий.

Причины установления культа личности связываются так же и с кризисом в государстве:

• война или беспорядки;
• разгул криминала;
• рост цен;
• отсутствие товаров на прилавках магазинов.

Замечание 1

При этой форме управления вся власть сосредотачивается в руках одного вождя. Всеми способами искоренив инакомыслие он становится главной политической силой. Все аспекты жизнедеятельности людей являются подконтрольными государству. Народ напуган, он вынужден подчиниться власти, уважать ее, хоть и не обладает представлением о том, сколь эффективной является такая политическая сила. На этой почве формируется культ личности, которая принимает на себя роль локомотива, а члены общества – винтиков в громадной машине.

Замечание 2

Списывая все ошибки прошлых периодов на вождя всех народов, Никита Сергеевич умалчивал о собственной роли в этих перегибах. Общество как будто перестало быть в оцепенении, и не просто ожидало реформации, а начало прямо требовать ее. Сформировалась особенная психологическая атмосфера нетерпения, стимулировав власть к решительным действиям и усилив опасности перехода курса на пропагандистский популизм. В дальнейшем это и случилось.

Развенчивая миф о непогрешимости единственного лидера, приходящие к руководству не одерживают победу, а терпят проигрыш. Конечный результат этого процесса характеризуется следующим:

• Подрывом народной веры в совершенство высшей власти как таковой.
• Критика культа личности в советском обществе вела к разрушению системы абсолютного страха.
• Мучительным критическим переосмыслением мировой социалистической практики общественной средой.
• Расколом мирового коммунистического движения, вступление его в период кризиса, из которого оно уже не в силах выбраться. Осуждению подверглись не столь преступления Сталина, сколько вся советская система общества.

Процесс преодоления культа личности состоял в следующем.

Преобразования в советской государственно-политической системе начались сразу же после ухода из жизни Сталина в 1953 году.

Повсеместным образом приступили к ликвидационным действиям, касаемо последствий сталинских репрессий, амнистируя множество заключенных лагерей того времени по всему государству; восстановительным действиям, касаемо законности и правопорядка.

С трибун власти много гласили о преодолении культа личности и его последствий, делая призывы к правильной политике большевизма – правомерной и отвечающей системе принципов идеологии Ленина.

Культ личности вместе с его последствиями задали начало Хрущевской «оттепели», которая претерпела три этапа собственного развития. При этом к волнам «десталинизации» относимы и перестройка Горбачева, а также множество событий современного Российского государства. Быстрыми темпами принимает развитие индустриализации и сельского хозяйства, образуются научно-исследовательские институты, технологический прогресс прорвался к собственным вершинам.

В настоящее время проблематика культа личности представляется теоретическим направлением для работы крупнейших ученых. Они занимаются изучением процесса усвоения нравственных ценностей как составного звена культуры. Базисом гуманистических инноваций в формировании представляется общность ценностей каждой личности – морального облика, черт характера, чувственной основы. В этом и заключен человеко-концентрированный подход к образованию. О культе личности, а так же его последствиях ведется разговор в контексте исследований проблематики культуры личности как неразрывного элемента процессии освоения культуры человеком.

Возле имени Владимира Ильича Ленина в период советов истории России образовался обширный культ. Его идеи и имя в СССР славили таким же образом, как и Октябрьскую революцию, а позже и Сталина вплоть до 20 съезда КПСС.

26 января 1924 года после ухода из жизни Ленина бывшую столицу город Петроград переименовали в Ленинград. Именем Ленина называли города, селения и главные улицы в населённых пунктах. В каждом городе устанавливался постамент Ленину. Ленинскими цитатами доказывали утверждения в публицистике и научных трудах гуманитарного направления. Для детей писались множественные рассказы о «дедушке Ленине». Почти всех детей возрастного периода 7-9 лет принимали в октябрята, они носили нагрудную звезду с портретом Ленина. Ленинские портреты были развешены на заводах, в детских садах, школах, учебных заведениях высшего образования.

Замечание 1

После развенчивания культа личности Сталина властные работники СССР делали попытки сменить его ленинским культом. В 1970-х годах, невзирая на большие властные усилия, культ Ленина начал восприниматься большей частью населения СССР ироническим образом. После распада СССР запустился процесс деленинизации.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Причины установления культа личности, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.