Политическая история Древней Индии

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 23:49 | 08.05.2019 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Политическая история Древней Индии. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

В политическом развитии Древней Индии ведущими явились направления буддизма и брахманизма. Они были сформированы в I тысячелетии до н.э., в момент образования классов, завоевавшими Индию, племенами арийцев. Корни указанных направлений прорастали из предусмотренного в Ведах (ритуальных древнейших арийских писаниях) мифологического и религиозного мировоззрения. Расхождения в идеях брахманизма и буддизма возникли в связи с толкованием правил поведения и мифов, освещаемых религией. Самым острым разногласием явилась трактовка правил, предписанных Варнам (родовым группам), которые положили начало возникновения каст в индийском обществе.

В Древней Индии существовало четыре Варны:

• брахманы (жрецы);
• кшатрии (воины);
• вайшьи (ремесленники, земледельцы, торговцы);
• шудры (рабы).

Замечание 2

Имея определенные религиозные и мифологические представления, брахманы сформировали «брахманизм», который явился новой идеологией и предусматривал верховенство родовой знати.

Первым политическим источником стал свод «Законов Ману». Одно из главных положений данного правового акта заключалось в догмате о перевоплощении душ. Речь шла о том, что после смерти душа человека блуждает по телам тех людей, которые имеют низкое происхождение, растений и животных. Если он жил праведной жизнью, то возродится в другом человеке, имеющем более высокое происхождение.

Оценка поведения человека осуществлялась на основе выполнения им предписаний Дхармы – общественных, семейных и культовых обязанностей, установленных для всех Варн богами:

• Брахманы обязаны были изучать Веды, руководить народом и обучать его религиозным писаниям.
• Кшатрии занимались военными делами, управляли общественными и государственными делами.
• Вайшьи обрабатывали землю, пасли скот и торговали.
• Шудры занимали положение слуг, что предписал им Владыка «служить со смирением трем Варнам». Их положение мало чем отличалось от положения рабов. Для них предусматривались некие правила, согласно которым они должны были жить.

Данный смысл состоит в обосновании кастового строя и привилегий для наследственной знати, а также в оправдании подневольного положения трудящихся. Принадлежность к сословию определялась по рождению и распространялась на всю жизнь. Оказаться в высших Варнах можно было только после того, как человек умирал, в «будущей жизни». Это расценивалось в качестве награды за терпение, службу богам и кротость.

Замечание 3

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Политическая история Древней Индии, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.