Подходы к пониманию сущности политического лидерства

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 06:18 | 16.03.2010 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Подходы к пониманию сущности политического лидерства. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Изучение проблем формирования и развития политического лидерства предполагает разнообразные методические и теоретические подходы, помогающие раскрывать наиболее важные стороны данного политического явления.

Сторонники парадигмы теологии считают, что политическое лидерство определено не только правом, но и сверхъестественным явлением божественной воли наравне с человеческой волей. В связи с этим власть, которая имеется у политического лидера, выступает в форме некой комбинации невидимого управления и усилий человека. Притом могущество политического лидера берет истоки от Бога, а назначение и роль самого лидера заключается только в необходимости наиболее полного отображения в собственной деятельности предначертания всевышнего.

Натуралистическая парадигма отражает попытки объяснения природы политического лидерства исходя из доминантного значения факторов вне социума, которые обладают не приобретенным, а врожденным для человека характером. Так, главным объектом внимания биополитической направленности этой парадигмы является политическое людское поведение (прежде всего лидеров), цель которого они видят в сохранности у человека генетического материала. Психологическое направление парадигмы натурализма в качестве основного фактора, который объясняет политическое лидерство, рассматривает свойства психологии людей.

Социальная парадигма соединяет разнообразные теории, рассматривающие социальные, но внешние в отношении политики факторы. К примеру, известно теоретическое положение марксизма, которое объясняет природу и происхождение политики воздействием на нее отношений экономики. При подобном подходе политическая надстройка выступает в форме средства реализации целей класса, а функции и роль политического лидера сведены к социально-классовому представительству. Притом не учтены индивидуальные лидерские качества как носителя отношений политической сферы.

Разновидность социальной парадигмы состоит в культурологическом подходе. Его сторонники видят политику в форме продукта людской деятельности, а основным ее назначением признали реализацию творческого функционала политических лидеров. Данный подход принимает в учет воздействие индивидуальных лидерских качеств на политику.

Рационально-критическая парадигма является теоретической моделью, объясняющей политическую природу ее внутренними элементами, свойствами. В таком случае политическое лидерство представляет собой самостоятельный элемент политической жизни, развивающейся по собственным законам и в соответствии со своими механизмами.

Помимо этого, того, политический лидер обязуется предвидеть последствия преобразований и реформ, избегать нежелательного эффекта резкой расслойки и поляризации общества, реагировать вовремя и по возможности принимать упреждающие воздействия, которые направлены на превенцию конфликтов в общественной среде. Невнимание к обостряющимся проблемам социума способно вести не только к социальной напряженности, но и вызывать политическую нестабильность.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Подходы к пониманию сущности политического лидерства, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.