Основные социологические теории современности

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 19:40 | 25.01.2017 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Основные социологические теории современности. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

1. Структурный функционализм, или структурализм, развиваемый научной школой Толкотта Парсонса и Роберта Мертона. Структурализм рассматривает общество как сложную систему. В основе подхода лежит макроуровневая ориентация, которая в значительной степени фокусируется на социальных структурах, формирующих общество в целом. Структурализм рассматривает как социальную структуру, так и социальные функции, к которым в рамках данного подхода относят социальные нормы, обычаи, традиции и институты. Обычная для структурализма аналогия, предложенная еще Спенсером, представляет элементы общества как «органы», от функционирования которых напрямую зависит функционирование всего «тела» (социума).
2. Теория конфликтного развития общества, или теория социального конфликта (Ральф Дарендорф ). Эта теория возникла как реакции на структурный функционализм и во многом представляет собой его антитезу. Теория конфликта пытается объединить структурный функционализм и марксизм: опираясь на тезис Маркса о классовой борьбе как основе общественного развития, Теория конфликта утверждает, что в современных условиях эта борьба с необходимостью принимает новые формы. В основе исторического развития и любых социальных трансформаций, согласно этому направлению, лежит конфликт – и в первую очередь конфликт политический,, субъектом которого является «человек политический» и главной целью которого выступает перераспределение власти, престижа и авторитета.
3. Феноменологического направление в социологии (Альфред Шюц). В совей главной работе «Феноменология социального мира» Шюц разрабатывает общие принципы применения феноменологического подхода Э. Гуссерля к социальным наукам. Феноменология Гуссерля строилась на противопоставлении реального, субъективно переживаемого мира противостоящему ему миру научных абстракций и спекулятивных метафизических размышлений, которыми долгие годы грешили гуманитарные (и, в частности, социальные) науки. Продолжая эту линию, Шюц призывает социологов избрать предметом исследования т.н. «мир повседневности», эмпирическое пространство повседневного человеческого опыта.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Основные социологические теории современности, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.