Общая характеристика политической философии Просвещения

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 00:14 | 14.11.2012 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Общая характеристика политической философии Просвещения. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Эпоха Просвещения и те философско-политические концепции, которые были заложены в ту пору выступили теоретическим и идейным основанием для переустройства политической и культурной ситуации в Европе и Америке XVIII в. Прежде всего осуществленные в соответствующее время преобразования были связаны с окончательным преодолением феодальных сословных отношений и утверждением либерально-демократических ценностей.

Философско-правовые концепции в эпоху Просвещения, как правило, формировались в рамках государственных научных традиций, в связи с чем выделяются, в частности:

• английское Просвещение, представителями которого выступают Дж. Локк, А. Смит и др.;
• французское Просвещение, представители – Ж-Ж. Руссо, Д. Дидро, Ш. Монтескьё, Вольтер и др;
• немецкое Просвещение, выраженное в трудах В. Гумбольдта, Г. Лессинга, И. Гёте и др;
• американское Просвещение, представители – Т. Пейн, Т. Джефферсон;
• русское Просвещение, в числе представителей которого принято называть А.Н. Радищева, П.С. Новикова, Я.П. Козельского и др.

Несмотря на разнообразие направлений философской мысли и достаточно широкое число представителей, политико-философские идеи эпохи Просвещения в наиболее общем виде воплотились в двух основных концепциях – теории естественного права и теории общественного договора, ключевые положения которых будут рассмотрены ниже.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Общая характеристика политической философии Просвещения, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.