Методы феноменологической парадигмы

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 07:52 | 02.01.2012 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Методы феноменологической парадигмы. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Основной задачей феноменологической социологии, по мнению Щюца, является:

1. стремление проанализировать жизненный мир человека;
2. получить наиболее четкие и осознанные знания о всей совокупности объектов и событий, которые находятся внутри интерсубъективного мира.

Этот мир – ни что иное, как опыт человека в его повседневной жизни. В нем укладывается вся сеть коммуникаций человека, этапы его социализации, интересы, образование и трудовая деятельность, отношение к различным социальным институтам, политическим событиям и многому другому. Интерсубъективный мир каждого человека уникален, что делает человека настоящей личностью, индивидуальностью, со своими особыми интересами и потребностями, которые он удовлетворяет в повседневной жизни.

Поскольку интерсубъективный мир – это основа феноменологической социологии, то и методы ее напрямую зависят от исследований данной области. Основная задача феноменологической социологии – получить упорядоченное знание о всем комплексе объектов, которые принимают участие в интерсубъективном мире, и событий, которые происходят внутри интерсубъективного мира. Все вместе составляет опыт человека, его обыденное сознание. Основой жизнедеятельности выступают коммуникации, поскольку человек – существо социальное, и оно не может существовать без других людей. Не вступая в социальные связи, человек не имеет возможности реализовывать свой потенциал, обмениваться знаниями и получать новый социальный опыт. К тому же, без социума человек не может выполнять свои социальные роли, не выполняет свойственные его статусу и роли действия и не проявляет никакого поведения.

Замечание 1

Определение 2

Данный метод, по мнению Гуссерля, осуществляется исключительно в рефлексии сознания на свою собственную «жизнь». Мы можем понять, чем руководствуется человек, лишь приняв на себя его роль, на какое-то время стать им самим. Лишь в этом случае мы можем объяснить стиль поведения, мотивации другого человека, понять, чем он живет, и что именно побудило его совершать те или иные действия. Также немаловажно полностью отключить свои эмоции, не позволять своему настроению и субъективной оценке интерпретировать поведение другого так, как хочется нам. Стоит просто помнить, что все мы – очень разные, и из такого многообразия и складывается наше общество, разностороннее, мультикультурное. В данном случае, в некоторой степени необходимо стать толерантным к человеку, даже если мы исследуем поведение опасного преступника, душевнобольного или ребенка с отклонениями в психике, девиантным поведением.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Методы феноменологической парадигмы, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.