Характеристика политической мысли античности и средневековья

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 09:21 | 05.12.2016 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Характеристика политической мысли античности и средневековья. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Рассмотрение вопроса об изучении истории политической мысли традиционно выступает в качестве необходимого условия и предпосылки для последующего более детального изучения политологической литературы. В этой связи в рамках настоящей статьи будет проведена общая характеристика различных периодов развития политической мысли от античности до современности.

Замечание 1

Во многом именно с этим свойством связана та роль и значение политической науки, которые отводятся ей в современном мире, поскольку исторические формы политического поведения могут быть полезны и в решении современных политических вопросов и проблем прикладного характера.

Следует отметить, что первые попытки осмысления политических процессов и явлений предпринимались еще в далекой древности – в частности, мыслителями описывались социальное неравенство, противоборство, связанное с борьбой за захват и удержание власти, и т.д. При этом в связи с отсутствием обобщенных знаний о государстве и государственной власти, соответствующие прообразы политического знания выражались вовне в виде мифов, религиозные идей, и т.д.

Расцвет политической мысли Древнего мира был связан с эпохой расцвета древнегреческого государства и именами таких философов как Платон и Аристотель. Они, уже используя соответствующий термин, понимали под политикой науку о высшем человеческом и государственном благе, о наилучшем устройстве государства, которое должно привести его граждан к «счастливой жизни». В числе ключевых достижений Платона и Аристотеля, вошедших в историю мировой политической мысли необходимо назвать создание учения о понятии и формах правления и формах государственного устройства.

Политическая мысль средневековья развивалась в русле религиозных традиций, в связи с чем, связана с именами философов-теологов: Августина Аврелия, Фомы Аквинского и других. В наиболее общем виде можно отметить, что их понимание социально-политических отношений, складывавшихся в средневековых государствах, было связано исключительно с отражением небесного божественного порядка, а само по себе государство рассматривалось в качестве результата божественного установления.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Характеристика политической мысли античности и средневековья, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.