Истоки феноменологической парадигмы

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 07:52 | 02.01.2012 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Истоки феноменологической парадигмы. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Основы идеи в рамках феноменологической парадигмы заключаются в том, что она направлена на глубокий анализ и исследование социальных феноменов, касающихся не особых социальных процессов и явлений, а повседневности, жизненного мира человека, с которым он сталкивается и сосуществует в процессе своей ежедневной жизнедеятельности. Авторы отмечают, что мир – это объективное образование, но он начинает иметь ценность для человека только тогда, когда сама личность осознает мир и его устройство. Только тогда он из объективного превращается во внутренний субъективный мир, где каждый человек по-своему интерпретирует все процессы и явления.

Определение 1

Корнями феноменологическая социология уходит еще в исследования Э. Гуссерля. Его учение о «жизненном мире» человека – это субъективная видимость, предшествующая непосредственно объективному пониманию и осознанию социальной действительности. Именно сознание – это основа конкретных жизненных реалий, и если человек понимает, где и в какое время он находится, то он также адекватно может оценить возможные проблемы, которые нуждаются в разрешении, дабы не перейти на новый, конфликтологический этап.

Последователем Гуссерля стал А. Щюц. Он перенял у него идеи так называемого «субъективного упорядочивания» людьми объективного социального мира. Также Щюц отметил взаимосвязь научных теорий с понятием жизненного мира. Он видел в этом основу принципиально новой социологической парадигмы, которая позволит в будущем более глубоко и детально проанализировать и понять природу социальных феноменов, которые конструируются руками человека. Но, в отличие от Гуссерля, Щюц предполагает, что не научные основания определяют жизненный мир человека, а наоборот: жизненный мир каждого решает, каких взглядов будет придерживаться человек в своих умозаключениях и выводах.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Истоки феноменологической парадигмы, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.