Источники правосудия в Древнем Египте

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 01:25 | 23.06.2015 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Источники правосудия в Древнем Египте. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Не зафиксировано ни одиного свода законов, а только отсылки к некоторому списку норм и учрежденных правил, т. н. «Литературе Маат».

Согласно им, великой является справедливость, и устойчиво всё отличное. Неизменной является справедливость со времён бога Осириса, и карают нарушившего законы. («поучения Птаххотепа»).

В «Речении Ипувера» рассказывается о бедствиях, которые постигли Египет во время смуты, и упоминаются «Дом тридцати», являющийся судебной коллегией, состоявшей из крупных сановников; и «судебные палаты», в которых сохранялись «свитки законов» и некие акты

Истино прекрасна судебная палата, говорится в «Речении», но расхищены её акты, являющиеся хранилищем многих тайн. Воистину, свитки законов судебной палаты выбросили, и теперь на них наступают на перекрёстках. Бедные люди ломают их печати на улицах. Воистину, бедные люди пришли к положению Эннеады, ибо то ведение дел Дома тридцати лишилось собственной замкнутости.

В "Наставление визиря" отмечаются обязанности и юридические обязательства чати в фараонском дворе, дабы он наставлял нового визиря выполнять обязанности на непредвзятой основе. Хотя «Наставление визиря» относят к литературным произведениям жанра «поучения», а не юридическим документам, и делается в устной форме, но оно остаётся важным материалом для понимания устройства административной службы двора.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Источники правосудия в Древнем Египте, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.