Идея априорности познания Зиммеля

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 19:31 | 07.06.2013 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Идея априорности познания Зиммеля. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

Истина в истории приводит к общему смыслу все единичное. Из прошлого извлекаются те ценности и значения, которые могут войти в искомую картину.

По отношению к субъективному познанию объективности гарантией «надсубъективности» выступает идея априорности познания (Зиммель):

1. Априори социального взаимодействия: каждый индивид принадлежит к определенному социальному кругу на основании своего типа, что позволяет дополнить фрагментарные восприятия.
2. Априори эмпирической социальной жизни: человек не полностью принадлежит социуму. Социальная роль касается только тех качеств индивида, которые определяют его общение с другими людьми и предопределяют его деятельность.
3. Априори «принципиальной гармонии»: между обществом и индивидом существует принципиальная гармония, ее мера является показателем обобществленности. Каждый человек с присущей ему энергией находит строго определенное свое место в обществе, полностью ему гармонирующее.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Идея априорности познания Зиммеля, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.