Идеология «Русского собрания»

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 05:41 | 15.03.2012 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Идеология «Русского собрания». Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

«Русское собрание» создавало собственную деятельность в 1900 году в форме литературно-художественного клуба для последователей взглядов правоконсервативного характера. Первым его председателем был писатель и князь Голицын Дмитрий. В политическую партию данное движение сформировалось лишь к 1906 году. «Русское собрание» не принимало никогда участия в думских выборах, и его политическое воздействие, в отличие от идеологического, было невеликим, но из него выходили некоторые авторитетные представители иных партий черносотенного и монархического толка, такие как:

• Владимир Пуришкевич;
• Александр Дубровин;
• Владимир Грингмут.

Замечание 1

Партийная программа общества базировалась на популярной триаде «Православие. Самодержавие. Народность». В ней означалось, что:

• православная вера должна являться в России господствующей, как непреложный базис русского просвещения и воспитания народа,;
• царское самодержавие является совершеннейшей формой правления в России;
• царь не несет ни перед кем никакой ответственности, кроме Истории и Бога;
• Россия — неделима и едина, никакие автономии не являются допустимыми.

Членами «Русского собрания» являлись представители знати, духовенства высшего уровня, офицеры (до 1906 года, когда военным служащим вынесли запрет на вступление в политические организации), консервативные публицисты. Средь них числился популярный издатель А. Суворин. Выражали симпатию «Русскому собранию» В. Васнецов и Н. Рерих.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Идеология «Русского собрания», но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.