Гуманность как критерий качества политической жизни и институтов

По просьбе нашего читателя постараемся описанную тему от 23:32 | 13.04.2012 раскрыть ещё глубже, сегодня рассмотрим Гуманность как критерий качества политической жизни и институтов. Не будем разливать воду, а преступим рассмотрению этого вопроса.

Основное положение

В современной научной литературе предлагается интересная точка зрения, в соответствии с которой именно гуманность следует признавать главным критерием качества политической жизни и политических институтов общества.

Представляется, что с подобным предположением следует согласиться, поскольку действительно, от того насколько велика ценность человека в государстве и обществе, насколько признаются и обеспечиваются его права, свободы, безопасность, и т.д. можно судить об общей эффективности функционирования государства и выполнении возложенных на него социальных задач.

При этом также подчеркивается, что политический гуманизм, как, безусловно, социальное явление, нельзя превращать в политическую партию или идеологию, поскольку при подобном преобразовании гуманизм как общечеловеческая идеология утрачивает присущую ему универсальность.

Замечание 1

Фундаментальной причиной такого процесса выступает то, что социально-философском понимании, гуманизм выступает, своего рода, целью или идеалом, к достижению которого человечество стремится на всем протяжении своего исторического развития.

При этом признание гуманизма в качестве политической программы и идеологии, превращает гуманизм или цели, в средство достижения и удержания политического господства, что, очевидно, совершенно противоречит ее истинному содержанию.

Таким образом, рассмотрев понятие и особенности политического гуманизма, следует подчеркнуть то, что он представляет собой важнейшую ценность, способствующую распространению и расширению гуманистических начал в сфере управления государством, которую, при этом, категорически не следует превращать в инструмент завладения политической властью.

Определение 1

Политические теории возникли ещё в глубокой древности. В сочинениях древнегреческого историка Фукидида, философов Платона и Аристотеля,римского оратора Цицерона и др. можно найти мысли о форме лучшего устройства государства и общества, о взаимоотношениях между разными государствами.

В результате развития человеческого общества, в том числе развития политических институтов появились и окрепли теории объясняющие специфику политического устройства мира, государства и общества.

В ХХ веке наибольшим влиянием пользуются идеалистическая, рационалистическая и марксистская теория.

Заключение

Конечно можно много говорить по теме Гуманность как критерий качества политической жизни и институтов, но основную суть мы изложили по этому вопросу. Если вам нужно дополнительная консультация, пожалуйста пишите ваши сообщения нам на почту. Все поступившие вопросы рассматриваются и не остаются без ответа.