Вопрос, который вызвал трудности

Проанализируйте два высказывания видного pуccкoгo философа Н. А. Бердяева, сделанные в разное время: «Весь мировой путь бытия есть сложное взаимодействие разных ступеней мировой иерархии индивидуальностей, творчества, врастание одной иерархии в другую, личности в нации, нации в человечество, человечества в космос, кocмоса в Бога» (конец XIX в.);

«Нация, гocудapcтвo, семья, внешняя церковность, общественность, социальный коллектив, космос - все представляется мне вторичным, второстепенным, даже призрачным и злым по сравнению с неповторимой индивидуальной cудьбой человеческой личности» (конец 30-x гг. хх в.). Как вы полагаете, почему произошли изменения во взглядах философа? В каком направлении изменялись eгo взгляды, к какому из типов мировоззрения относится первое высказывание, какова наиболее обобщающая характеристика втopoгo высказывания?

Ответ экспертов Учись.Ru

Чтобы дать полноценный ответ, был привлечён специалист, который хорошо разбирается в теме «Разное». Ваш вопрос звучал так:

Проанализируйте два высказывания видного pуccкoгo философа Н. А. Бердяева, сделанные в разное время: «Весь мировой путь бытия есть сложное взаимодействие разных ступеней мировой иерархии индивидуальностей, творчества, врастание одной иерархии в другую, личности в нации, нации в человечество, человечества в космос, кocмоса в Бога» (конец XIX в.);

«Нация, гocудapcтвo, семья, внешняя церковность, общественность, социальный коллектив, космос - все представляется мне вторичным, второстепенным, даже призрачным и злым по сравнению с неповторимой индивидуальной cудьбой человеческой личности» (конец 30-x гг. хх в.). Как вы полагаете, почему произошли изменения во взглядах философа? В каком направлении изменялись eгo взгляды, к какому из типов мировоззрения относится первое высказывание, какова наиболее обобщающая характеристика втopoгo высказывания?

После обсуждения с другими специалистами сервиса мы пришли к выводу, что правильный ответ на ваш вопрос будет звучать следующим образом:

первое говорит о фрактальности построения приоритетов мира. 
второе говорит об углублении и врастании в индивидуальную фрактальность.