Почему Маша отказалась ехать с Дубровским после венчания??СРОЧНО НАДО!!!!!!!!!!! ПЖ

Почему Маша отказалась ехать с Дубровским после венчания??СРОЧНО НАДО!!!!!!!!!!! ПЖ

Изначально любовь Маши не была настоящей.

Может - влюблённость, но не любовь.

«Нет, нет, — повторяла она в отчаянии, — лучше умереть, лучше в монастырь, лучше пойду за Дубровского» .

Брак с Дубровским воспринимается Машей наравне с монастырем и смертью!

На слова Дубровского: «...если насильно повезут вас под венец, чтоб навеки предать судьбу вашу во власть старого мужа» , — Маша отвечает: «Тогда, тогда делать нечего, явитесь за мною, я буду вашей женою» .

Для неё брак с Дубровским - не желанное соединение с возлюбленным, а просто меньшее из зол. «Тогда, тогда делать нечего, явитесь за мною, я буду вашей женою» . Просто крайнее средство! а почему бы сразу не решиться на это? Почему бы не убежать сразу, как только нависла угроза брака с князем Верейским?

А когда венчание свершилось, то, в какой-то мере, это избавило героиню от мучительного выбора.

===================================

А на одном из сайтов нашла очень интересную вещь. Надеюсь. автор простит меня.

"А ведь брак Марьи Гавриловны был совершенно незаконным. То есть абсолютно неканоничным. Мало того, что он был насильственным. Так даже формально: Марья Гавриловна НЕ ОТВЕТИЛА "ДА" на вопрос священника о ее согласии. Священник повенчал их, не дождавшись ответа!
Даже интересно, зачем Пушкин подчеркнул это.

Потому Марья Гавриловна ничем не была связана со своим новообретенным мужем. Она имела полную свободу бежать с Дубровским и наслаждаться своим семейным счастьем где-нибудь во Франции.
А сам Дуброский, видя замешательство возлюбленной, должен быть просто хватать ее и, все объясняя на ходу, скакать галопом к епархиальному архиерею.
В итоге венчавший священник должен был бы пол-годика каяться в одном из епархиальных монастырей. А Марья Гавриловна имела бы полную свободу поехать к Дубровскому в сибирский острог, и там стать его законной женой. И тоже, наслаждаться семейным счастьем.

Вот так ломает судьбы каноническая безграмотность. "