Вопрос, который вызвал трудности
Классические черты восточного типа цивилизации
Ответ экспертов Учись.Ru
Чтобы дать полноценный ответ, был привлечён специалист, который хорошо разбирается в теме «ЕГЭ (школьный)». Ваш вопрос звучал так: Классические черты восточного типа цивилизации
После обсуждения с другими специалистами сервиса мы пришли к выводу, что правильный ответ на ваш вопрос будет звучать следующим образом:
1. Цикличность («витки») поступательного развития философии, науки, культуры и искусства;
2. Замедленные темпы общественных изменений;
3. Специфичные представления об историческом времени: человек одновременно существовал в прошлом, настоящем и будущем, т.к. бессмертная душа изменяет форму существования;
4. Особое представление о предках: умершие предки (прошлое) существовали в иной форме в настоящем. Не родившиеся потомки (будущее) существуют в другой форме в настоящем;
5. Канонизация традиций и опыта поколений как высшей общественной ценности;
6. Патернализм — непререкаемо высокий авторитет старшего поколения, отсутствие проблемы «отцов и детей»;
Хорошая жизнь разворачивается в «пяти присущих человеку отношениях»: правитель - государственный служащий, отец - сын, муж - жена, старый - молодой, друг - друг.
7. Харизматичный характер ментальности, при котором восприятие действительности происходит через:
- чувственный опыт (слышу, ощущаю, вижу),
- веру в божественные силы, боги - часть живой природы, активно участвуют в жизни человека, а человек влияет на богов;
8. Медленные темпы изменений в восточных обществах;
9. Цель существования общества - движение к высшему божественному идеалу;
10. Главная ценность бытия человека — постижение высшего сакрального (священного, тайного) смысла, а не реализация его конкретных целей;
11. Превалирование принципа коллективизма, подчинение интересов личности целям общины;
12. Развитие особого вертикального типа социальных связей в рамках восточного деспотизма, основанных на:
- неограниченной власти правителя, обожествление земных владык, «обладающих» сверхъестественной силой;
- обезличенности государственной машины
- полной зависимости человека от бюрократии,
- отсутствие ценности личности человека,
- исключение личной инициативы и ответственности человека;
13. Фактически отсутствие горизонтальных связей между общинами.
2. Замедленные темпы общественных изменений;
3. Специфичные представления об историческом времени: человек одновременно существовал в прошлом, настоящем и будущем, т.к. бессмертная душа изменяет форму существования;
4. Особое представление о предках: умершие предки (прошлое) существовали в иной форме в настоящем. Не родившиеся потомки (будущее) существуют в другой форме в настоящем;
5. Канонизация традиций и опыта поколений как высшей общественной ценности;
6. Патернализм — непререкаемо высокий авторитет старшего поколения, отсутствие проблемы «отцов и детей»;
Хорошая жизнь разворачивается в «пяти присущих человеку отношениях»: правитель - государственный служащий, отец - сын, муж - жена, старый - молодой, друг - друг.
7. Харизматичный характер ментальности, при котором восприятие действительности происходит через:
- чувственный опыт (слышу, ощущаю, вижу),
- веру в божественные силы, боги - часть живой природы, активно участвуют в жизни человека, а человек влияет на богов;
8. Медленные темпы изменений в восточных обществах;
9. Цель существования общества - движение к высшему божественному идеалу;
10. Главная ценность бытия человека — постижение высшего сакрального (священного, тайного) смысла, а не реализация его конкретных целей;
11. Превалирование принципа коллективизма, подчинение интересов личности целям общины;
12. Развитие особого вертикального типа социальных связей в рамках восточного деспотизма, основанных на:
- неограниченной власти правителя, обожествление земных владык, «обладающих» сверхъестественной силой;
- обезличенности государственной машины
- полной зависимости человека от бюрократии,
- отсутствие ценности личности человека,
- исключение личной инициативы и ответственности человека;
13. Фактически отсутствие горизонтальных связей между общинами.